절제에 관한 교육 레포트

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2015.03.29 / 2015.03.29
6페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
1,000원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

본문내용: [보고서]
이야기를 이용한 도덕 수업 - 절제-
1. 이야기
-원본 동화: ‘스티커 전쟁’ 최형미지음, 을파소
선호도 또래 아이들과 같이 스티커를 모으고 있다. 어느새 시리즈별로 차곡차곡 모은 스티커는 자랑스럽게 자기 방벽을 장식하고 있다. 선호는 희귀한 카드 오딘을 갖길 간절히 원한다. 결국 선호는 오딘을 갖고 싶은 욕망을 이기지 못하고 미술준비물 살 돈으로 빵을 사서 스티커를 확인해보지만 오딘이 아니다. 참지못한 자신이 후회스럽지만 이미 돌이킬 수 없다.
옆집에 미영이라는 새친구가 이사왔다. 미영이 언니와 우연히 엘리베이터를 같이 타게 되었는데, 미영이의 언니는 한눈에도 멋져보이는 옷차림이 세련된 사람이었다.
일요일 식구들과 점심식사를 하는데 아버지는 오는길에 본, 빵을 사가지고 먹지도 않고 버리는 학생이야기를 하셨다. 빵에 들어있는 스티커를 모으기 위해 그런 행동을 하는 것에 대해, 빵 한 개를 먹기위해 고생하는 사람들이 많다는 이야기를 하며, 선호방벽에 걸려있는 스티커도 같은 빵을 먹고 얻는게 아니냐고 질문하셨다. 선호가 빵이 맛있어서 먹는 것이라 대답하자 아버지는 선호 방벽에 붙어있는 스티커도 너무 많아지면 곤란하다고, 재미삼아 한두개 붙여놓는건 봐주겠지만 다른 아이들처럼 스티커에 집착해서 빵을 버리는 지경까지 가면 안된다고 엄하게 말씀하셨다.
어느날 선호는 학원에서 돌아오는 길에 미영이의 언니가 이상한 아저씨들에게 둘러싸여 발길질을 당하고 수차례 맞으며 협박당하는 모습을 보게 되었다. 그날밤 미영이 집은 쇼핑중독으로 사채까지 끌어 쓴 미영이의 언니 때문에 난리가 나서 미영이가 선호네 집에 도움을 청하는 일이 생겼다. 공부만 열심히 잘하던 미영이의 언니는 대학가서 과외로 돈을 벌면서 변하더니 쇼핑중독에 이르렀다고 한다. 선호는 그 일도 ‘중독’이 얼마나 무서운 것인가에 대해 생각하게 된다. 자신도 스티커 중독이 아닐까 두려워하며, 그일로 빵을 사지 말자는 결심을 하게 된다. 결심을 실천하기 위해 빵을 사는 대신 엄마가 주시는 용돈을 모조리 돼지저금통에 넣는다. 하지만 그렇게 행동하는 선호의 마음은 괴롭다. 곰곰이 생각해보니, 처음 스티커를 모으기 시작했을 때는 스티커 때문에 늘 즐겁기만 했지만, 언제부턴가는 선호가 갖고 싶은 스티커를 갖지 못하면 견딜 수 없이 괴로웠다는걸 깨닫게 된다.
결심도 잠시, 아무것도 모르고 엄마가 사다주신 빵속에 그렇게 갖고 싶어했던 오딘이 나왔다. 오딘을 손에 얻은 기쁨에 결심은 물거품이 되고 다시 스티커모으기에 빠져든게 된다. 새로 미미르라는 스티커가 출시되었다고 선호의 친구 진수가 말해준다. 선호는 남들보다 빨리 미미르를 갖고 싶은 마음에 모아두었던 저금통을 갈라 빵들을 산다. 하지만 결과는 허탕이다. 학원에 가니 다른 친구가 미미르 스티커를 가지고 있다. 선호는 갖고 싶은 욕망에 스티커를 훔치게 된다. 갖고 싶은 욕망이 커져 이성적인 판단이 마비되 버린 것이다.
결국 선호의 도둑질은 발각이 되고, 학원에서 집으로 돌아가는 선호는 부모님 뵐 낯이 없어 방황하게 된다. 이 때 집근처에서 미영이를 만나게 된다. 미영이는 선호에게 다음과 같이 말한다. “잠깐 그 순간만 참으면 되는데 그걸 못해서 중독이 된거지. 이거 사면 저거 사고 싶고, 이거 안사면 정말 큰일날거 같고. 너도 그렇지? 스티커를 못가지면 정말 큰일이라도 날것 같잖아.”“그런데, 그래서 달라지는게 뭐가 있을까? 난 여자아이들이 예쁘다고 샤프 여러개 사는 것도 이해가 잘 안가. 샤프는 잘 써지기만 하면 되는거잖아? 하나만 있어도 충분한데 이것저것 사다가 필통에 넣어놓기만 하고. 그러다 결국엔 잃어버리고 새로운 거 나오면 또 다 버리고 새로운 캐릭터 사고. 끝이 없잖아.” 미영이의 이야기를 듣고 보니 선호도 생각이 달라진다. 미미르를 처음 보았을 때는 미미르만 가지면 자신이 정말 이 세상에서 가장 행복한 사람이 될 것 같았다. 하지만 어떤 스티커도 막상 내 것이 되어 벽에 붙이고 나면 그뿐이다. 힘들게 손에 넣은 스티커는 며칠동안 벽만 바라보아도 기분이 좋지만 새로운 스티커가 나오면 새 스티커 생각 때문에 그 스티커가 나한테 얼마나 소중했는지 금방 잊어버리게 되고 만다. 미영이는 다시 말을 잇는다. “ 우리 언니는 늘 행복해 보이지 않았어. 진짜 같고 싶은걸 갖게 되면 행복해야 하는데 그걸 갖고 나면 또 다른게 갖고 싶어지니까 열원히 행복해질수가 없었어. 차라리 정말 갖고 싶은 걸 딱 하나만 갖게 되면 의미라도 있고 좋을텐데 말이야. ” “우리 언니 스스로도 무지 괴로웠을 거야. 가족들도 힘들었지만. 아빠가 그러는데 자기 마음을 잃어버리면 가장 괴로운 사람은 바로 자기 자신이래.” 선호는 미영이의 말에 눈물이 난다. 자신이 스티커 중독에 빠져 괴로웠던건 스티커를 갖지 못해서가 아니라 자신의 마음을 지키지 못해서였음을 깨닫고 흘리는 눈물이다.
미영이의 언니는 스스로가 자기 마음의 주인이 되기 위해 국토대장정을 떠난다. 미영이는 그런 언니가 보낸 편지를 선호에게 보여준다. 편지에는 다음과 같이 쓰여 있었다. “ 미영이가 언니를 사랑했던 만큼 언니가 많이 미웠을거라는거 알아. 언니도 그래. 언니도 언니 자신이 무척 미웠어. 국토 대장정을 시작하고 매일 나와 싸우면서 알게 되었어. 내 마음의 주인은 나라는거 말이야. 무언가를 참는걸 배우기 전에 내 마음의 주인이 나라는 걸 깨닫고 나니까 내 마음에 열쇠 채우기가 더 쉽더라. 처음에는 포기하고 집으로 돌아가고 싶다는 생각을 많이했지만 어느 순간부터 내 마음을 다스릴 수 있는 힘이 생겼어. 지금 언니는 무척 행복해. 내 마음의 주인이 아니었을 때는 아무리 갖고 싶은걸 사도 늘 불행했는데 내 마음의 주인이 되고 난 지금은 너무 행복해. 내마음의 주인은 나니까 내 마음 먹기에 달린거잖아. 자기 마음을 지키는 것이 진짜 자유롭고 행복해 지는 길이라는걸 알게 되었어.”선호는 편지를 읽고 나서 마음이 편해지는 걸 느낀다. 내 마음의 주인이 나니까 내가 마음먹기에 따라 달린 거라는 말이 다 이해가 가는 건 아니지만, 선호도 미영이네 언니처럼 자신과의 싸움에서 이길 수 있을거란는 확신을 갖게 된다. 선호는 스티커를 모으기 시작한 후에 가장 편한마음을 느낀다.
선호는 부모님께 용서를 구하고 방벽에 붙어있던 스티커를 하나하나 떼어낸다. 다음날 학교앞 문방구 앞의 아이들이 여전히 스티커를 구경하고 있는데, 선호는 이를 봐도 담담하다. 미영이의 “넌 빵 안 사?”라는 질문에 선호는 대답한다. “그럼. 난 이제 자유로워졌잖아. 안보여? 내 마음에 열쇠 채운거. 그리고 스티커는 딱 하나면 돼. 그래야 진짜 나만의 스티커가 될수 있잖아. 너무 많으면 가치가 떨어져.”
2. 이야기 선정 이유
요즘 아이들에게 게임중독은 흔한 현상이다. 그래서 2007개정 교육과정에서는 5학년 과정에 아예 게임중독의 예방을 하나의 교육과정 내용으로 포함시켰다. 이 동화는 이와 같은 중독에 대해서 아이들 스스로 생각하게끔 내용이 잘 구성되었다. 동화책에서는 스티커중독이었지만, 발문을 통해서 아이들이 집착하고 있는 어떤 것(스티커,게임,인터넷,먹을 것, 쇼핑 등)에 대해서 돌이켜보고, ‘절제’의 가치를 내면화할 수 있도록 유도하는 것이 가능하다고 생각되어 이 동화를 선정하였다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

[교육학] 율곡의 소아수지에 나타난 유아 교육관과 소파의 유아교육관의 현대적 의의

교육과는 또 다른 성격의 교육이 전개된다. 이 당시의 교육은 미 군정기에 미국에서 이식된 것이 대부분이다. 우리 교육학계가 듀이를 중시하고, 우리 교육학도들이 듀이를 열심히 공부하는 것도 같은 맥락에서 볼 수 있다. 그러나 우리나라의 아동교육이 미국에서 건너온 듀이 교육론에 뿌리를 두고 있다는 우리 교육계의 일반적 인식은 재고되어야한다. 전통사회까지는 가지 않더라도 일제 하에 이미 아동교육에 관한 자생적 움직임이 분명히 있었음

[교육철학] `폴리테이아`에서 나타난 교육

교육받는다. 이들은 통치계급으로 명명되며 이들에게는 ‘지혜’의 덕이 요구된다.세 번째, 플라톤은 지적인 내용으로 마음을 훈련하는 것 못지않게 인격을 닦는 것에도 관심을 가졌다. 그는 중등 교육의 전 과정에 걸쳐서 그 목표가 지적 훈련 못지않게 윤리적 훈련에도 있음을 강조하고 있다. 따라서 체육 교육에 관한 논의 부분에서는, 육체적 교육과 지적 교육 모두가 인격을 함양하는 데 이바지 한다고 주장하고 있다.네 번째, 플라톤은 우리가 오

[독후감]독후감(할례,포경수술을 읽고)

절제 또는 절개하는 습속을 의미한다. 여성의 음핵 또는 소음순(小陰脣)의 절개도 포함한다. 할례의 기원은 바빌로니아의 칼데아에서 시작되었다는 설이 있으나 확실하지는 않다. 광범위한 지역에서 한다는 점과 대체로 금속제보다 돌로 만든 작은 칼을 이용한다는 점에서 매우 오래 전부터 전해 내려온 습속으로 생각된다. 그러나 인도유럽어계 몽골어계 우랄어계의 민족 사이에는 알려져 있지 않다. 할례가 전통적인 의식으로서 이른바 통과의례

[교육]교육학 개론 레포트

교육되어야 한다.③ 여섯 살 나이에 어떤 직업이 아이에게 적용되어야 할 것이다.제30장 라틴어 학교사물들의 본질에 관한 관찰로부터 사람은 수학반에서 일어나게 되는 우발적 속성의 더 정확한 연구로 넘어간다.제31장 대학학교 중의 학교인, 하나의 아카데미. 지혜의 빛을 밝히기 위하여 학문의 바탕을 더욱더 발견하고, 그것을 인류에 대하여 행복하고 성공적으로 확대시키는 것과 새롭고 유용한 발명을 통하여 인간의 상태를 항상 계속적으로

세계작가연구 - 앨프리드 히치콕

관한 한 그를 능가할 인물이 없다고 해도 과언이 아니다. 20세기 영화사에서 공포물의 천재 히치콕이 있다면 그 반대편에는 희극의 천재 채플린이 있다고 보겠다. 화면 속의 공포와 웃음의 천재들이 모두 영국에서 출생했다는 점도 기묘한 일이다. 그러나 희극의 천재 채플린이 가장 고난받은 민족인 유태인 출신이라는 사실도 역설적이지만 가장 번영을 구가하던 영국의 본토박이 출신인 금욕적인 수도승 스타일의 히치콕이 가장 탁월한 공포 제공자였

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인