주체사상의 내용과 역사

주체사상1. 주체사상의 내용과 역사주체사상은 이원적 구조로 이루어져 있다. 이론적 측면에서 주체사상은 좁은 의미의 주체사상과 김일성 주의를 일컫는 넓은 의미의 주체사상으로 나뉜다. 좁은 의미의 주체사상은 사회를 사람을 중심으로 보아야 하며 사회의 발전과정을 자연사적 과정으로 볼 것이 아니라 사회적 운동의 주체인 인민대중의 자주적이며 창조적인 활동과정으로 보아야한다고 주장한다. 주체사상의 철학적 원리는 사람은 자주성, 창

주체사상1. 주체사상의 내용과 역사주체사상은 이원적 구조로 이루어져 있다. 이론적 측면에서 주체사상은 좁은 의미의 주체사상과 김일성 주의를 일컫는 넓은 의미의 주체사상으로 나뉜다. 좁은 의미의 주체사상은 사회를 사람을 중심으로 보아야 하며 사회의 발전과정을 자연사적 과정으로 볼 것이 아니라 사회적 운동의 주체인 인민대중의 자주적이며 창조적인 활동과정으로 보아야한다고 주장한다. 주체사상의 철학적 원리는 사람은 자주성, 창

주체사상’의 주창 배경과 주요 특징에 대하여 서술하시오. (35점) 2. 주체 문예이론의 특징에 대하여 서술하기로 하자Ⅱ. 본 론1. 북한의 대표적인 통치이념인 ‘주체사상’의 주창 배경과 주요 특징에 대하여 서술하시오. (35점)1) 주체사상의 개념과 의미1970년대 주체사상이란 말을 처음 사용할 때, 그 내용에 대해 “사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다.”는 철학적 원리에 기초한 사상이라고 하였다. 김일성은 “주체사상이란 한마디로

남한과 북한의 언어 이질화< 목차 >1. 남북한 언어분화의 배경1-1. 남한과의 차별화1-2. 주체사상 고취와 김씨 가족의 우상화1-3. 마르크스-레닌주의의 활용1-4. 전쟁 준비를 정당화하기 위한 목표물과 가상적 설정2. 남북한 국어 교육의 차이점 - 국어 교과서를 중심으로2-1.남북한 국어교육의 실상2-2. 국어과 교육의 내용2-3. 중고등학교의 국어 교육3. 규범 문법의 차이: 남북한 교과서에 들어나는 맞춤법 등3-1. 남북 맞춤법 개정의 과정 3-2. 남북한

사상의 본질이라고 북한은 주장한다. 김일성은 이어 1930년 6월 30일 카륜회의에서 선군사상을 구현한 항일무장투쟁노선을 제시하고 1931년 12월 16일 명월구 회의에서 이를 보다 구체화했다는 것이다. 그러나 이 기간의 북한 신문이나 문헌에 김일성이 ‘선군’을 언급했다는 기록이 없다. 북한은 1997년 이전에 ‘선군’이란 용어를 결코 사용한 적이 없다. 이것은 주체사상의 창시 날조와 함께 또 하나의 역사날조인 것이다. 북한에서 ‘주체성’ 확립문