영랑(永郞) 김윤식론

론하지 않은 것은 그 것이 대 명제인 순수 시 정신과는 어느 정도 이격(離隔)이 존재하기 때문일 것이다. 시의 아름다움은 그것이 시적인 것일 때 가능한 것이다. 시가 시로서 존재하기 위해 노력하던 30년대는 그만큼 현대 시사(詩史)에서 중요한 부분임에 틀림없을 것이다. 참고문헌김주영 임인철, 대성출판문화사, 1990.이성교,『한국현대시인 연구』, 태학사, 1997.지반추억(地畔追億)/ 김영랑깊은 겨울 햇빛이 따사한 날큰 못가의 하마 잊었던 두

론가 트럭에 실려가는 정지용을 보았다고 말하고 있다. 이석우, 『현대시의 아버지 정지용 평전』, 푸른사상사, 2006.2.4. 우익계열2.4.1. 김영랑1) 영랑 김윤식 永郞 金允植, 1903. 1. 16 ~ 1950. 9. 29 (김영랑의 연보는 이전 발표인 1930년대 자료 31쪽 참고) 영랑의 시작활동은 대체로 세 시기로 나누어볼 수 있다. 제 1기는 1930년 3월부터 1935년 11월까지로, 그가 가장 왕성한 작품 창작 활동을 했던 시기다. 이 시기의 영랑 시는 순수서정의 한 극치로 평가받는

영랑(金永郞)과 함께 『시문학(詩文學)』을 창간했다. 『시문학』에 이어 『문예월간(文藝月刊)』 『문학』 등을 계속해서 발간하고 시와 함께 많은 번역시, 그리고 『인형의 집』을 비롯하여 『빈의 비극』,『베니스의 상인』등의 희곡을 번역했다. 시보다는 시론으로 더 알려져 있다. 1931년 이후로는 비평가로서도 크게 활약하여『효과주의 비평논강(效果主義批評論綱)』,『조선문학의 과소평가』,『시적 변용(詩的變容)에 대하여』등을 발표, 계급

30년대 시의 전개과정과 특징-김영랑, 백석, 정지용, 윤동주, 이육사를 중심으로 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 개인과 민족의 발견 – 한국어의 훈련과 그 의미 Ⅲ. 30년대 주요시인들1. 모더니즘 – 정지용2. 순수서정시 – 김영랑3. 이야기시 – 백석4. 암흑기의 저항시 – 윤동주, 이육사Ⅳ. 결론Ⅴ. 참고문헌Ⅵ. 부록Ⅰ. 서론 1930년대는 한국에 대한 일제의 강압적인 정책이 가열되면서 언론의 자유와 사상 행동이 다시 제약받고 집회 결사의 자유가 봉쇄

론, 자유분방한 감정을 마음껏 펼쳐내는 도구인 상징과 암시에 의한 표현의 중시 등이 있다.시인들에 경도되어 있던 영랑의 동경 유학 생활은 1923년 관동대지진의 여파로 중단되고 이듬해 귀국한다. 고향으로 돌아온 영랑은 1924년 훗날 최고의 무용가로 이름을 날리게 되는 최승희와 교제하였지만 결혼에는 실패하고, 1년 뒤 루시아여고에 근무하고 있던 안귀련과 재혼하였다. 고향에 돌아온 이후는 간혹 음악회를 들으러 서울에 올라가는 것 외에는 고