인문어학 역사 ㆍ 전기비평 서설

역사적으로 보면 ‘순수예술’의 전성기는 극히 제한된 기간에 국한했으며 그것도 장르별로 큰 차이가 있다. 순수예술의 개념이 확립되었던 18세기 중엽에서 19세기 초까지 높은 지위와 영향력을 사회적으로 행사했던 것은 음악이었으며, 문학은 19세기 중엽에서 20세기 초반까지, 미술은 19세기 중엽에서 20세기 중반까지였다고 할 수 있고, 20세기 중반 이래 순수예술 중에서 크게 영향력을 행사한 장르는 없었다. 통상 20세기가 영화의 시대라고는 하나

비평이다. 가령 김우성 같은 사람은 재만 한국인의 작품집를 비평한 논문이란 글에서 개척 문학은 일본 군벌의 만주진출을 합리화하는 정신에서 다루어야지 우리 선민들의 망령과 고난을 다루어서는 안 된다는 주장을 밝혔다. 요컨대 이 시대의 비평정신은 정상을 잃었고 비평의 길은 선로로 탈선했던 것이다. 국민문학만을 가지고 채찍질하는 소용돌이 속에서 이성은 마비되고 건전한 비평의 붓은 무디었으며 비평안

ㆍ 박필배 서양철학에서의 이론과 실천의 문제국민대학교어문학연구소 ㆍ 최종욱 근대유럽의 철학 성균관대학교인문과학연구소 ㆍ 박상환 Hegel 정치철학에 있어서의 소외개념 이화여대 대학원 ㆍ 김경순 헤겔과 근대정신 한국헤겔학회 ㆍ 이광모 역사적근거에 본 중국철학과 서양철학의 차이점성균관대학교인문과학연구소 ㆍ 양재혁 서양 과학 문명의 본질과 인류의 미래 중앙대학교부설중앙철학연구소 ㆍ 이종권 칸트철학에 있어서의 공

비평이다. 가령 김우성 같은 사람은 재만 한국인의 작품집를 비평한 논문이란 글에서 개척 문학은 일본 군벌의 만주진출을 합리화하는 정신에서 다루어야지 우리 선민들의 망령과 고난을 다루어서는 안 된다는 주장을 밝혔다. 요컨대 이 시대의 비평정신은 정상을 잃었고 비평의 길은 선로로 탈선했던 것이다. 국민문학만을 가지고 채찍질하는 소용돌이 속에서 이성은 마비되고 건전한 비평의 붓은 무디었으며 비평안

역사비평사박홍규(2000), 『시민이 재판을!』, 사람생각사법개혁위원회(2004), 『사법개혁위원회 자료집:제1차~제13차 회의결과』, 사법개혁위원회서울대학교 법과대학(편)(2000),『법률가의 윤리와 책임』, 박영사서울지방변호사회(편)(2004), 『사법개혁에 대한 우리의 견해: 법조인 양성 및 선발에 대하여』, 서울지방변호사회 이경원,김정(2002), 『개혁정책과 전문가집단: 사법개혁을 중심으로』, 집문당한국법학교수회(1995), 『사법개혁 이렇게 해야