인문과학 영화 속 시들의 영화 기법 수용 괴테 연인의 곁 서정주 내리는 눈발

의 조건135. 인간의 품격136. 인구전쟁2045137. 자기신뢰138. 자존감 수업139. 장국영이 죽었다고?140. 정의란 무엇인가141. 정재승의 과학콘서트142. 죽고싶지만 떡볶이는 먹고싶어143. 죽은 경제학자의 살아있는 아이디어 144. 죽음의 수용소에서145. 징비록146. 참을 수 없는 존재의 가벼움147. 창가의 토토148. 채식주의자149. 천변풍경150. 청춘, 거침없이 달려라151. 총,균,쇠152. 춘향전153. 침묵의 봄154. 카라마조프가의 형제들155. 카프카의 변신156. 칼

의 세기말적 징후들은 세계를 불안과 희망의 공존의 상태로 몰아갔다. 인문학적 담론의 무게 중심은 ‘이념’에서 ‘욕망’으로, 거시 담론에서 미시 담론으로, 급진적 좌파주의에서 다원주의적 자유주의로 변해갔고, 한편에선 시한부 종말론과 휴거 소동이 우리 사회를 뒤흔들기도 했다. 한국 사회는 이런 혼돈 속에서 빠르게 대중 소비 사회, 개방 사회 문화로 나아갔다. 이때 변화를 주도한 것은 텔레비전, 영화, 컴퓨터 산업의 영역이 급속히 커지며

의 확대 에 따라 군사적 수요와 연관되는 그들의 독점자본을 진출시켜, 군수품공급기지, 군사침략적 기지로서의 성격을 강화하기 시작하였다. 그들은 목적을 이루기 위하여 조선사상범 보호관찰령(1936.12), 국가총동원법(1938.4) 으로 전시하의 사상을 철저하게 통제 하였다. 윤충의, 『1930년대 리얼리즘의 형상화 방법』, 인문과학연구, 대신대학교 인문과학연구소, 1994. 1.2 1930년대의 서울1930년도를 전후한 시대의 서울은 19세기의 파리와 같은 대도시에

서정주, 이한직 등이 참여하여 ‘청년문학가협회’를 결성한다. 두 단체는 이념이나 정치노선에 있어서 공동보조를 취하면서 제 나름대로 독자적인 작품 활동을 했다. 민족진영의 편에서 활동한 시인들은 네 유형으로 나뉜다. 그 하나는 박종화, 김광섭으로 대표되는 원로, 노장급의 시인들이다. 두 번제 유형으로는 김영랑, 서정주로 대표되는 시인이다. 이들은 전통적 말씨나 율조를 작품에 속에 잘 살려 썼다. 세 번재 유형으로는 청록파 3인이다. 《

Ⅰ. 들어가기1. 1930~40년대 그리고 여성1930년대에는 신여성이라는 말보다 ‘모던걸’이라는 말을 더 많이 사용되었다. 이 말은 신교육을 받은 여성이라기보다는 다방, 영화, 레코드 등 서구적 대중문화를 받아들이는 계층이라는 의미가 더욱 많이 내포되어 있었다. 모던 걸은 당시 양장을 하고 거리를 활보하던 젊은여성들을 가리키는 말로서 쇼트 컷의 헤어스타일이 패션과 함께 어우러지는 것이 특징이었다. 이들은 쇼윈도에 진열된 모던한 상품을