르네상스 시대 도서관에 대하여 인쇄술의 발달

시대｣, 서울: 인물과사상사, 2005노암 촘스키, ｢촘스키, 세상의 권력을 말하다｣, 서울: 시대의창, 2004앨빈 토플러, ｢권력이동(PowerShift)｣, 서울 : 한국경제신문사, 1993앨빈 토플러, ｢The Next Society｣, 서울: 한국경제신문사, 2002요슈타인 가아더, ｢소피의 세계｣, 서울 : 현암사, 2002이필렬 외, ｢과학 우리시대의 교양｣, 서울 : 세종서적, 2004장승권 외, ｢디지털 권력｣ 서울: 삼성경제연구소, 2004이기형, ｢인터넷 미디어: 담론들의 공론장인가 논

도서관의 건축 양식바티칸 도서관중세의 개인 도서관결론서론중세는 게르만 세계의 제2기, 카를 대제(Karl Ⅰ 742-814)의 치세로부터 카를 5세(Karl Ⅴ 1500-58) 까지, 즉 9세기부터 16세기에 걸친 시대를 가리킨다. 이 시기의 특징은 종속상태(봉건제도)와 교회와 국가의 대립이라는 두 가지이다.1 또한 중세의 대표적인 건축 양식을 살펴보자면 로마네스크 양식과 고딕 양식이 있다. 먼저 로마네스크 양식은 11세기부터 12세기 중엽에 걸쳐서 발달한 그 리스

르네상스를 바라보는 두 가지 관점르네상스를 바라보는 두 가지 대비되는 시각이 존재했다. 하나는 중세와의 단절을 강조하는 시각과, 또 하나는 중세와의 연결을 강조하는 시각이 그러하다. 르네상스와 인문주의의 역사적 의의를 알아보기 위해서, 이 두 가지 관점을 살펴보는 것은 그 시대의 연극을 바라보는 유효한 시각을 주는 것이라 확신한다. 따라서 20세기 전반까지 그 영향력을 발휘했던 19세기 독일의 역사학자, 부르크하르트의 시각과 그 이

시대에, 프랑스에서는 극적으로 연출되는 성대한 식사들이 절대군주의 영광의 한 요소가 되었던 것이다. 루이 14세와 17세기는 에티켓과 잘 먹는 것의 중요성이 강조되던 시기였다. 궁중 귀부인들과 기사들의 살롱문화가 발달되면서 가식적인 예의범절로 넘쳐났다. 에티켓이란 궁중의 관례와 법칙, 상석의 배치 등 모든 것으로서 여전히 프랑스 문화의 한부분에서 그 흔적이 발견된다. 또한 프랑스인들의 식탁에서의 대화술에서도 이 시대 살롱문화에

시대에 교회음악의 참여에서 제외되었던 회중들이 개혁 주의 교회에서의 만인 제사장직의 주장으로 모든 예배음악에 참여해서 대중적인 노래가 예배에 도입.② 자기나라 말과 언어로 직접 찬양할 수 있는 회중찬양의 시대가 됨. ③ 가톨릭의 획일적인 노선에서 벗어나서 각 국가별로 자신들의 민족정서와 시대 적 환경에 맞는 찬송이 발전하게 됨. ④ 개인적 신앙의 자유는 종교적인 예술음악의 발전을 가져오게 하였다. 후대의 사람들은 루터가 16