인문어학 중국어의 품사분류

중국어적인 요소가 있을 리 없고, 불교 문화가 강하였다 하기로 종교적 색채가 국어에 가미될 리 없다. 오직 중국 문화의 생활화로 말미암은 필요성에서 한자 기원의 어휘가 같은 이유로 남았다는 정도라 하겠다. 금후 우리 나라에 더욱 서양 문화가 수입될 것인데, 그렇게 되면 외래어의 차용과 새로운 어휘와 다소의 색다른 표기법이 늘 것이 예상되지만, 국어 자체에 본질적인 영향을 끼치지는 못할 것이다.그러므로 문화와 언어의 관계는 그 한계가

어학회지』6호, p. 5-17 참고.. ‘국민’이나 ‘국가’와 동일시할 수도 있지만 그렇지 못할 상황도 있고 ‘종족’으로 번역되는 ‘에스니티’(ethnity)와도, 인종주의에서 말하는 인종(race)과도 뭔가 일치하지 않은 불분명한 느낌을 준다. 여기서 프란츠 파농의 ‘민족의식’(national consciousness)이라는 단어가 유용해 보인다. 파농(2004)은 식민주의 권력을 계승한 부르조아 민족주의와 구분하기 위해 ‘민족의식’이라는 단어를 사용했고 그것이 민중의 정치

범주 비교분석”, 한국학술진흥재단, 2008김원필, “스페인어와 한국어의 자음동화현상 대조”양승관, “스페인어 관사와 한국어 조사 체계 비교 연구 - 총칭성과 특정성을 중심으로”, 부산외국어대학교, 2008이건환(2004), 한국어, 영어, 독일어, 스페인어 명사구의 어순 비교 연구, 전남대학교이충희(2003), “스페인어의 어순”, 세계 주요 9개 언어 비교포럼 발표자료 참고.이기갑(1991), “한국어 어순 연구사”, 언어학 연구사, 서울대학교 출판부

어학연구소: 언어학연구소는 사회과학원 소속 기관으로 당의 지휘 감독을 받고 국가에서 부과하는 연구 과제를 수행하고 있다. 북한의 내각 결정에 제11호(1964.2.)에 따라 사회과학원이 신설되자, 1952년 10월에 결성된 과학원의 산하 기관 중에서 사회인문 과학 분야를 넘겨받은 것이 사회과학원 언어학연구소이며 이는 1964년 1월 3일에 있었던 언어학자들에 대한 김일성의 1차 담화가 결정적인 계기가 되었다. 사회과학원의 주된 임무: 공산당의 정책

어학연수를 통해 현지문화와 의식과 감각을 익히는 계기를 만든다. 대학원에 아랍어문학과와, 통역번역대학원 한-아과를 설치하였다.¹▷ 도서현황 및 인터넷 교육 접근도도서현황교육 사이트 등아랍어->한국어 사전 2권아랍에 대한 도서 55권한국어-> 아랍어 1권(리브로 와 교보문고, 영풍문고에서 판매되고 있는 서적의 목록을 참고하였음. 이 중에는 5개의 대학에서 교재로 쓰이고 있는 책이 포함되었음)* 국내 아랍어강의 사이트www.languagetown.com