제3부 민주화 이후의 한국사회

한국의 여는 늦여름 날씨처럼 맑고 파란색에 한 점의 흰 구름이 어우러져 있었다. 역시 어느 도시의 역이나 항구처럼 택시기사들과 상인들의 왁자한 소리가 플랫폼을 빠져 나온 승객들이 모도 사라질 때까지 계속되었다. 탕구(塘沽)에서 택시를 타고 천진 시내로 진입하기까지 한 시간여 소모되는 시간까지 도중에 펼쳐진 항구의 규모와 산이 없이 평평하게 펼쳐진 이국적인 풍경을 보며 실로 중국에 와 있음이 실감났다. 하지만 이 순간 이후 우리는 예

사회문화 비평을 할 것이다. 마지막으로 주인공의 심리를 바탕으로 심리주의 비평을 할 것이다.1. 조정래 대하소설 「한강」조정래의 대하소설 「한강」은 10권으로 이루어진 책이다. 총 3부로 이루어져 있으며 제1부 격랑시대 제2부 유형시대 제3부 불신시대로 이루어져 있다. 조정래는「태백산맥」, 「아리랑」에 이어 1959년 이후의 한국을 배경으로 새로운 대하소설을 내놓았다. 한겨레신문에 연재되었던 「한강」이다. 정확한 고증을 위한 방대한

사회제도와의 관계속에서 신앙공동체와 기독교교육이 가야할 방향을 점검한다. 제2부는 현존하는 교육 모델의 비판적인 성찰이다. 기독교 교육은 사회를 변혁하고 자신의 영성 공동체를 변화시키려고 애쓰는 흔적을 보였다. 해방신학, 민중신학과 함께 의식화 교육모델이 민주화 과정에 영향을 끼쳤다. 그러나 교육제도와 한국의 문화는 변화에 참여하기를 두려워한다. 특히 역사와 사회 변혁에 대한 결핍이 문제가 된다. 제3부에서는 대안적 기독교

한국사회의 사회정의, 평화, 통일의 문제를 어떻게 다룰 것이냐는 문제와 한계에 부딪히게 된다. 결론적으로 존 웨스터호프의 신앙공동체 교육모델은 한국 교육사회에 막대한 영향을 미쳤으며, 신앙공동체의 회복은 미래 세대들의 신앙을 위한 현 세대의 엄숙한 교육명령이다.제3부 - 대안적 교육 모델이제 새로운 세기를 맞이한 한국사회에서 새로운 교육신학의 대안적 접근이 필요하다. 오늘의 사회에서는 세계화, 정보화, 유전공학의 발달, 다양성,