희곡 오이디푸스 왕의 갈등 양상과 주동 인물들의 행위 요약

오이디푸스의 아버지의 부고를 전한다. 동시에 오이디푸스의 아버지인 폴뤼보스가 양부임을 밝혀 갈등을 심화시킨다. 사자 2 - 궁전에서 온이오카스테의 자살과 오이디푸스의 현재 모습을 대신해서 말하는 인물로, 상황을 정리시켜주는 역할. 목자 - 선왕 라이오스의 라이오스의 목자로 예전에 버려진 오이디푸스를 사자 1에게 전달한 인물이다. 코로스 - 테바이 15인의 원로로 구성된 신에게 기원을 하고 노래를 부르는 희곡의 코러스 적인 역할. 역

왕좌는 그 빛이 금관을 무색케하는 법이니 국왕의 홀은 한낱 속세의 권력과 제왕의 위압이 자리잡은 외경의 표지에 불과하나, 자비는 이와 같은 속세의 권력 상좌에 임하고 있소. 자비는 제왕의 심령 가운데 높이 자리잡고 있소. 자비는 영생 불멸의 덕이요. 따라서 자비로써 정의를 중화할 때 속세의 권력도 천도에 합당하게 되는 법이오. 그러므로 유대인이여, 그대는 끝내 재판을 주장하나 재판으로는 우리들 중에 한 사람도 구원을 받을 수는 없소.

주동인물들의 행위는 전자에 속하고 작품의 배경이나 인물 묘사 등은 후자에 속한다. 그러므로 한정 모티프는 동적 모티프와 연관되며 자유 모티프는 정적 모티프와 관계된다3.14 시점: 시점: 하나의 이야기가 서술자에 의해 이야기되는 방식, 또는 서술자가 작중 상황을 독자에게 전달하는 방식을 의미한다. 전통적으로 이러한 시점에는 두 가지 개념이 포함되어 왔다. 하나는 작중 상황을 바라보는 방식이며, 다른 하나는 작중 상황을 말하는(전달하는

왕도 교육), BC 335년에 다시 아테네로 돌아와, 리케이온에서 직접 학원을 열었다. 지금 남아 있는 저작의 대부분은 이 시대의 강의노트이다. 스승 플라톤이 초감각적인 이데아의 세계를 존중한 것에 대해, 아리스토텔레스는 인간에게 가까운, 감각되는 자연물을 존중하고 이를 지배하는 원인들의 인식을 구하는 현실주의 입장을 취하였다. 그러나 이 두 철학자가 대립되었다는 생각은 피해야 한다. 왜냐 하면, 아리스토텔레스는 스승의 철학에서 깊은 영

왕도 교육), BC 335년에 다시 아테네로 돌아와, 리케이온에서 직접 학원을 열었다. 지금 남아 있는 저작의 대부분은 이 시대의 강의노트이다. 스승 플라톤이 초감각적인 이데아의 세계를 존중한 것에 대해, 아리스토텔레스는 인간에게 가까운, 감각되는 자연물을 존중하고 이를 지배하는 원인들의 인식을 구하는 현실주의 입장을 취하였다. 그러나 이 두 철학자가 대립되었다는 생각은 피해야 한다. 왜냐 하면, 아리스토텔레스는 스승의 철학에서 깊은 영