일본의 근대시에 대한 연구 일본 문예론

대한 깊고 넓은 인식을 시가 자연스럽게 우러나올 수 있을 만큼 절실하게 다진 시인은 어느 한쪽에 매달릴 필요가 없었던 것 아닌가? 인용 및 참고 문헌 김윤식, , 일지사, 1974권영민, 1., 민음사, 2001김현・김윤식, , 민음사, 2004조동일,5., 지식산업사, 1995감태준, 김경복,

것 외에 다른 것이 없습니다. 어떤 이는 사회 대중과 교섭이 있느니 없느니 하고 야단들이지요. 나는 그러한 것을 염두에 두지 않습니다. 그리고 일반 문학청년에게 말하고 싶은 것은 남의 흉내를 내지 말고 독창적 견지에서 꿋꿋한 자기 표현을 하라고 말하여 둡니다. 참고문헌: #김지영, 김억의 창작적 번역과 창작시 연구, 서울대 석사, 1996#김억, 나의 시단생활 이십오년기, 신인문학 2, 1934#정상균, 한국현대시문학사, 아세아문화사, 2003

연구, 동광문화사. p114~p123물론, 주요한의 초기 자유시라든가, 김여제의 작품도 이미 발표가 된 적이 있으므로 「불노리」가 최초의 자유시란 견해는 수정되어야 하지만 당시 여건을 고려할 때 확실히 근대 시형의 완성이라 볼 수 있다. 즉 어떤 한 예를 들어 「불노리」나 주요한을 격하시키더라도 한국 근대 자유시 형성에 과도기적 발판을 마련한 점은 부정할 수 없을 것이다.《참고문헌》김봉군 외(2007), 한국현대작가론증보3판, 민지사이용호(200

론 상징적,감각적 표현이 띄어나 현대시로서의 특성을 고루 갖추었기 때문이었다. 이 작품에선 프랑스 상징주의 시론이 요구하는 제 조건을 만족시키지 않지만, 상징의 완성과 자유시형의 확립, 그리고 시의 순수성과 미학가치에 대한 독자적 인식은 이 작품이 근대시로서의 면모) 오세영, 『한국낭만주의시 연구』,일지사,1982,168면를 충분히 갖추고 있음을 시사한다. 이러한 상징주의 영향은 역시 불노리를 통해 잘 들어난다. 저어라, 배를 멀리

연구』, 깊은 샘, 2000, p. 49 참조.얼마 후 일어난 3 ․ 1 운동은 『창조』가 환기한 문단의 움직임에 자극제가 되기에 충분했다. 실제로 3 ․ 1 운동 이후 일제의 통치가 순화되는 형태를 보이면서 문단 곳곳에서는 『창조』를 위시한 동인지 혹은 문예 잡지가 발간되었다. 3 ․ 1 운동을 기점으로 국내와 일본에서 근대적인 학교 교육을 받은 사람들이 동인을 결성, 갖가지 동인지, 잡지를 창간하여 문단의 발표 양식의 변모는 물론 문학 담당층의 확산을 가