삼국사기 고구려 본기 시조 동명성왕 유리왕 속의 주몽 유리왕 혜명태자의 인물분석

주몽신화’의 전체적인 흐름을 파악해 보았다. 『삼국유사』를 기본으로 삼아, 고구려 당대의 비문과 묘지명인 「광개토대왕비(廣開土大王碑)」와 고구려 소멸 이후 기록된 자료인 『삼국사기』, 『제왕운기』, 『동국통감』의 ‘주몽신화’ 중, 『삼국유사』에 기록되지 않은 것들을 덧붙였다. 표에 색을 넣은 부분은 자료가 다른 것 들을 하나로 통합하지 않고 모두 실은 부분이다.‘주몽 신화’ 통합비고시조 동명왕은 성은 고씨요, 이름은 주몽

주몽이 건너자 다리는 사라지고 쫓아오는 군사들은 건너지 못하였다. 졸본주에 이르러 도읍하였으니 미처 궁실을 짓지 못하여 비류수(沸流水) 위에 초막을 짓고 국호를 고구려라 하였다. 고씨(高氏)로 성을 삼았으니, 그때 나이 12세였다. 2. 해설 및 감상문헌 설화인 고려 시대의 「주몽 신화」는 5세기 장수왕이 세운 『광개토대왕릉비』에도 기록되어 있으며, 『삼국사기 (三國史記)』 권13 「고구려본기 시조 동명성왕(東明聖王)」에 전하는 것을 비

주몽이 건너자 다리는 사라지고 쫓아오는 군사들은 건너지 못하였다.졸본주에 이르러 도읍하였으니 미처 궁실을 짓지 못하여 비류수(沸流水) 위에 초막을 짓고 국호를 고구려라 하였다. 고씨(高氏)로 성을 삼았으니, 그때 나이 12세였다.해설 및 감상문헌 설화인 고려 시대의 「주몽 신화」는 5세기 장수왕이 세운 『광개토대왕릉비』에도 기록되어 있으며, 『삼국사기 (三國史記)』 권13 「고구려본기 시조 동명성왕(東明聖王)」에 전하는 것을 비롯

속 관리에게 명하여 매년 봄 3월로부터 가을 7월까지 관청의 곡식을 내어 백성의 식구가 많고 적음에 따라 등급을 정하여 꾸어 주고 겨울 l0월에 갚게 하는 상설 규정을 만드니 내외가 크게 기뻐했다.고구려본기 제4 고국천왕 16년 (24) (가) 대대로는 제 1품에 해당하는 벼슬로 국사를 총괄하였으나, 3년마다 교체하였다. 만일 마땅한 인물이 없어 서로 숭복치 못할 때에는 각기 사병을 동원하여 싸워 이기는 자가 되었다. 그 때 왕은 겁이 나서

原始信仰 애니미즘(animism)1 정령숭배(精靈崇拜, spiritism) 토테미즘(totemism) 샤머니즘(shamanism) 단군(檀君) 고조선(古朝鮮) 삼국유사(三國遺事) 삼국사기(三國史記) 고구려(高句麗) 태학(太學) 경당(?堂) 백제(百濟) 신라(新羅) 화랑도(花郞徒) 세속오계(世俗五戒) 최치원(崔致遠, 857∼?) 원효(元曉, 617∼686. 3. 30) 대혜도경종요(大慧度經宗要) 무애가(無碍歌) 국학(國學) 고려(高麗) 국자감(國子監) 12도(十二徒) 최충(崔沖, 984∼1068) 의천(義天, 105