윤리교육학과 학사논문- 공자의 교육사상에 대한 고찰

교육자였다. 오산학교를 나온 학생의 머리에 남는 것은 지식이 아니었고, 기술이 아니었고 오직 남강으로부터 받은 강고한 실천력에 대한 인상과 영향뿐이었다. 이와 같이 남강의 생활에 있어서 실천은 어디까지나 사랑이었고 봉사였다. 이 생활의 정신이 당시의 교사나 학생에게 깊은 감명을 준 것이다. 남강은 학과를 가르치는 교사가 아니고 참다운 인간을 가르치는 교육자였다.인격의 가장 깊은 자리에서 발하는 의(義)와 사랑이 작열된 불꽃은 주

대한자강회의 후신으로 대한협회가 조직(1907)되었으며, 이 협회에서『대한민보』를 발간(1907~1910)하였다. 당시 『대한민보』는 기존의 『대한매일신보』와 쌍벽을 이루어 국권사수의 기치를 올렸다. 한편 일본의 삼엄한 감시 하에 애국계몽운동이 비밀결사화한 결과 신민회가 조직(1907)되었다 .언론인, 종교인, 군인, 실업인 등이 중심이 되어 조직된 신민회는 그 활동목표를 민족의식ü신민회사상종교걸취, 청소년 교육을 위한 교육기관의 설치, 상공업

교육에 힘쓰고 권학사목(勸學事目)을 올려 조선조 교육정책의 터전을 닦았다.한편 그는 고려 말 이색의 문인으로 이른바 ‘신흥사대부’인 정몽주, 정도전, 김규용, 이숭인 등과 교유하며 성리학을 깊이 공부하였고, 특히 성리학 관련 저술인 『入學圖說』은 뒷날 이황 등 여러 학자들에게 많은 영향을 끼쳤다. 그는 이같이 경학과 詞章에 뛰어난 업적을 남겼지만, 조선이 건국되고 태조의 부름을 받았을 때 조선창업을 찬양하는 노래와 정릉(定陵: 태

교육사상과 교육제도 및 교육기관 등 다양한 분야를 살펴보고 그 중 그래도 초등교육의 역할을 담당했다고 볼 수 있는 서당에 대해 자세히 논의해보고자 한다.Ⅱ. 조선시대의 교육사상1. 조선전기의 성리학의 교육사상성리학은 도덕적 실천을 소홀히 한 한당유학(漢唐儒學)의 폐단을 극복하기 위해 제시된 것으로 주자에 의해 집대성된 유학의 한 학풍이다. 그래서 주자학 또는 신유학이라고도 불린다. 성리학은 원시유학(공자와 맹자의 유학)에서 내

목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 개화기 초등 교육1. 시대적 배경2. 교육사상과 목적3.교육제도와 교육개혁4. 보통학교의 교육내용5. 교육방법과 평가 6. 교사자격과 교육Ⅲ. 개화기 초등교육의 전개1. 개화기 초등교육의 특징 12. 개화기의 초등교육의 특징 23. 개화기 초등학교들의 교과목 비교 -소학교령에 따른 교과목 편제Ⅳ. 개화기 초등학교 교과 내용 및 교육 방법1. 국어교육의 내용 및 교육 방법2. 수신교육의 내용 및 교육 방법3. 산술,