[철학] 칼 포퍼의 열린사회와 그 적들
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- 2005.01.23 / 2019.12.24
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- 목차
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Ⅰ. 칼 포퍼의 사상이해
1. 칼 포퍼의 생애
2. 칼 포퍼의 ‘닫힌사회’와 ‘열린사회’의 이해
3. 역사주의에 대한 이해
4. 열린사회로의 길
Ⅱ. ‘열린사회와 그 적들’ 15장 텍스트
-‘역사는 도대체 의미를 가지고 있는가?’ 이해
1. 이론과 관점의 문제
2. 과학적 설명과 역사과학
3. 역사주의와 역사해석
4. 인류의 역사와 역사의 의미
Ⅲ. 포퍼에 대한 비판
Ⅳ. 정리
<참고문헌>
- 본문내용
-
칼 포퍼(Karl Raimund Popper)는 1902년 7월 28일 오스트리아의 비엔나에서 유태인의 아들로 태어났다. 비엔나 대학에서 법학박사 학위를 받고 변호사업을 개업하고 있던 그의 아버지 시몬 포퍼의 영향으로 포퍼는 어린 시절부터 완전히 지적 분위기 속에서 성장했다. 그의 아버지는 특히 철학과 사회문제에 관심이 깊었었고 아버지의 서재에는 플라톤에서부터 베이컨, 데카르트, 스피노자, 로크, 칸트를 위시하여 밀, 니체, 다윈 등에 이르기까지의 수많은 고전적 철학서뿐만 아니라, 마르크스, 엥겔스, 카우츠키, 베른슈타인 등의 저서가 모두 구비되어 있었기에, 이러한 아버지의 지적인 영향 하에 포퍼는 그의 어린 시절을 보내게된다. 그는 이미 8세 경에 언어 사용의 잘못에서 발생하는 단순한 수수께끼가 아닌 진정한 철학적 문제가 있음을 생각했다고 한다. 그것은 바로 무한(infinity)의 문제였다. 그 후 본질주의와 귀납논리의 문제 등이 그의 철학적 탐구의 중요한 과제로서 등장한다. 포퍼는 1919년에서 1928년에 걸쳐 비엔나 대학에서 수학, 물리학, 철학 등을 전공하면서 수학했고, 1928년 <사유심리학의 방법론문제>라는 논문으로 철학박사 학위를 취득했다.
그의 사상적 형성과 발전은 비엔나 학단과의 밀접한 연관 속에서 이루어진다. 왜냐하면 그는 비엔나 학단이 한창 활동을 전개하던 1920년대를 거의 이 학단의 본거지인 비엔나대학에서 보냈기 때문이다. 특히 그는 이 학단의 핵심 인물인 모르츠 슐리크로부터는 직접 배웠고, 이 학단의 주요 인물들인 카르납, 바이스만, 멩거, 괴델 등과도 개인적인 친교를 맺었다. 그러나 그는 이 학단에 직접 가입하지는 않았다. 이것은 그가 흄의 전통에 서는 비엔나 학단의 검증이론에 동조하지 않고, 오히려 지식의 합리적 구성 이론을 통해 경험론의 한계를 밝힌 칸트의 입장에 동의했기 때문이었다고 한다.
- 참고문헌
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1. 칼 뢰비트 ‘역사의 의미’
2. 칼 포퍼 ‘열린사회와 그 적들’
3. 칼 포퍼 ‘역사주의의 빈곤’
4. 쟝 칼뱅 ‘기독교강요’
5. 토리스 ‘칼 바르트’
6. 단네만 ‘칼 바르트의 정치신학’
7. F.H.Heinemann ‘실존철학’
8. 임태순 ‘KARL R. POPPER의 열린사회론에 관한 연구’
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- 과제 참고용으로 괜찮은 것 같아 구입하였습니다
- ryung1***
(2015.11.08 16:42:14)
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