[노인간호] 노인의 생명윤리와 죽음에 대하여

죽음을 맞이하는 인생의 황혼기라고 볼 수 있다. 이 같은 노년기의 특성을 고려하여 헐록(Hurlock)은 노년기를 제2의 아동기(김경희, 20001:300에서 재인용)라고 부르기도 한다.국제 노년학회에서는 노인이란 인간의 노화과정에서 나타나는 생리적, 심리적, 환경적 변화 및 행동의 변화가 상호작용을 하는 복합형태의 과정에 있는 사람이라고 규정하고 1) 환경변회에 적절히 반응 할 수 있는 생리적 조직 기능이 감퇴되고 있는 사람, 2) 생체의 자체통합능력

노인들의 죽음 불안을 감소시키기 위해 어떤 것이 필요한지, 어떤 죽음준비프로그램들이 바람직한지, 그리고 현재 진행되고 있는 프로그램들은 어떠한 문제를 가지고 있고 그 것을 해결하기위한 방법은 어떤 것들이 있는 것인지에 대해 기술함으로써, 노인의 죽음 직면과 노인의 삶의 질 향상에 일조하기 위하여 본 연구를 시작하였다.Ⅱ. 선행연구 고찰1. 노인 임종 분야의 일반적 현황죽음 혹은 사망(死亡)은 생명체의 삶이 끝나는 것을 말하는 의미

간호와 중복되는 부분도 많다.넓은 의미의 케어는 생활기능이 저하되고 일상생활의 영위가 어려워진 경우 본인뿐 아니라 주위 사람들이 이를 도와 자립생활을 영위할 수 있도록 지원하는 것을 의미하는데, 이 경우 요양보호라는 개념으로 이해되어야 한다.2절 노인요양보호의 실천1. 노인요양보호의 실천윤리요양보호의 실천은 요양보호사 활동의 핵심적인 부분이며, 직업윤리는 이러한 요양보호의 실천성으로부터 나온다. 직업윤리란 요양보호사

간호사라면 안락사가 법제화된다고 해도 환자의 생명을 가볍게 생각하지 않을 것이다.Ⅹ. 결론사전적 의미로써의 안락사는 살아날 가망이 없는 병자의 고통을 덜어주기 위하여 인위적으로 죽음에 이르게 하는 일을 말하며, 인간의 생명이 비가역적인 죽음의 방향으로 진행되고 있다는 합리적인 근거가 있을 때 생명을 인위적으로 단축시키는 행위를 뜻한다. 안락사에는 자비사(beneficient euthanasia), 존엄사, 도태사(포기적 안락사) 등의 생존의 윤리성에

생명윤리 의식 고취아무리 응급환자라도 함부로 구했다가 자신이 법적 처벌을 받을 가능성 때문에 지나치곤 했었던 상황에서 자신이 할 수 있는 한까지 환자를 살리려고 노력하게 되었다. 착한 사마리아인의 법이 예전부터 제정되어있던 외국의 사례를 보면 착한 사마리아인 법을 바탕으로 하여 생명을 살릴 수 있는 교육이 체계적으로 어릴 때부터 받을 수 있도록 잘 되어있다. 이렇게 법을 통해 스스로 책임감을 가지고 교육을 잘 받는다면 응급환자