미술사 2차 과제로 자유주제 Report여서, 평소 모델하우스나 다른 집 구경하는 것을 좋아하여 우리나라의 주거형태의 변화과정에 대해 조사해보았다. 어느 시대 때부터 조사해야할지 감이 잡히지 않아, 내 눈으로 직접 보았던 조선시대의 주거형태부터 조사하기로 하였다.
지금은 전통가옥이라 불리는 조선시대의 주거형태는 평민과 양반이라는 신분차이 하나만으로 집의 구조가 전혀 달랐다(물론 지금도 평민과 귀족, 갑부들과는 집의 구조가 틀리지만, 지금은 신분차이가 없고 자급자족시대이기 때문에 별 언급을 하지 않겠다.). 조선시대 평민의 주거형태는 대부분이 초가집이었다. 초가집은 볏짚이나 갈대 같은 것으로 지붕을 만든 집이다. 흙으로 집을 만들며, 조금 잘 사는 집이라면 돌로 담도 만들 수 있었다(그나마 잘 못사는 집은 돌 대신 지붕을 만들고 남은 볏짚이나 갈대로 담을 만들어야 했다). 민속촌에 가면 흔히 볼 수 있는 집이 바로 이 초가집이다. 집 구조는 보통 방, 부엌, 뒷간 이렇게 살아가기에 꼭 필요한 세 곳이 있다. 방은 온돌방이며, 요즘 몸에 좋다하여 일부러 만들어 파는 황토제품들이 옛날 초가집의 방에는 온통 황토뿐이었다. 장점은 집이 길가로 트여있어서 늘 활기차 보인다는 점이다.
우리나라에도 예외가 아니었다. 이미 고령화 사회로 접어들고 있는 한국사회에서 복지의 범위에서 노인은 중요한 대상으로 떠올랐고 복지가 특별히 필요한 대상 중에서 가장 큰 범위를 갖고 있는 거대한 복지 수요집단으로 부각되고 있다. 현재 진행되고 있는 정책은 이러한 복지수요를 쫓아가는 데에는 많은 한계를 갖고 있고, 실상 정책이 진행되어도 많은 복지 사각지대가 드러나면서 현 노인복지정책에 대한 실효성에 대해서 회의적인 시각이 강
문화상품들4.1. 애묘인의 현황과 활동현재 국내 애완동물 가운데 고양이가 차지하는 비중은 10% 정도이다. 전체 애완동물 가운데 60%가 고양이인 미국이나 영국보다는 훨씬 적은 비중이지만 고양이에게 붙어 다니던 편견은 고양이의 숫자 증가보다 빠르게 사라지고 있다. 애묘인의 특징이라면, 최근에는 많이 변하고 있지만 여전히 고양이를 키우는 인구의 절반 이상은 혼자 사는 여성이란 점과 유달리 인터넷 동아리 문화가 강하다는 것이다. 국내 애묘
문화적인 생활을 영위할 수 있도록 함으로써 한부모가족의 생활 안정과 복지 증진에 이바지함을 목적으로 한다.전문개정 2007.10.17제2조 (국가 등의 책임) ① 국가와 지방자치단체는 한부모가족의 복지를 증진할 책임을 진다. ② 모든 국민은 한부모가족의 복지 증진에 협력하여야 한다.전문개정 2007.10.17제3조 (자립을 위한 노력) 한부모가족의 모(母) 또는 부(父)와 아동은 그가 가지고 있는 자산과 노동능력 등을 최대한으로 활용하여 자립과 생
주거규범① 한 문화권에 속한 사람들이 바람직하다고 생각하는 주거에 대한 기준. 문화규범과 가 족규범으로 나뉨.② 사회화에 의해 문화적으로 유도된 주거욕구는 주거에 관한 문화규범과 같다.③ 가족규범과 절충하면서 사회화를 통해 문화규범을 고려한 주거규범을 갖게 되고 기준 과 가까운 방향으로 주거불만족을 해결하기 위해 주거 조절행동을 하게 된다.④ 가족규범이 문화규범과 다른 경우는 가족이 대부분의 사람이 거치는 사회화 과정
형태의 주거시설이 필요했다. 아파트 공급은 여러 가지로 우리나라 주거문화를 바꾸었다. 생활패턴까지도 변하게 만들었고 이웃 간의 문화까지도 달라졌다. 아파트 문화가 곧 우리나라 삶의 문화이며 대중문화가 된 것이다. 아파트의 변천이 곧 우리나라 국민들의 삶의 변천이며 문화의 변천이 될 것이다. 2. 아파트의 발전과정1957년 11월에 지어진 종암 아파트는 우리나라 최초의 아파트로 안방과 부엌이 하나의 단위를 형성하는 전통적인 구조에서
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