[서양사서평] ‘민족의 신화, 그 위험한 유산’을 읽고

민족주의3. ‘국민사상운동’Ⅷ. 박정희정부(박정희정권, 제3공화국)의 교육정책Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론박정희 시대의 경제개발에 대한 역사적 평가는, 그것이 동시대사에 속하기 때문에 간단한 작업은 아니지만, 그 신화를 벗김으로써 현실을 보이는 것만으로도 어느 정도 평가의 터전이 마련되었다고 할 수 있다. 이 현실에 기초하여 여기에서 시도되는 평가는 도덕적 평가가 아닌 역사적 평가이다. 이 역사적 평가의 기준은 그 다음에 무슨 일

그것을 종교적으로 합리화하려는 이중적인 태도를 취했다. 가톨릭 교회는 인디오를 개종의 대상으로 보았다. 콘스탄틴 증여(Donation of Constantine)는 1493년 교황 알렉산더 6세가 새로 발견한 땅들을 에스파냐와 포르투갈에게 분배한 것을 선언한 칙서이다. 이 칙서는 교황이 대리 그리스도로서 정신적 권한을 행사한 것으로, 사제와 수도사들이 식민지 아메리카에 정복자들인 엔코멘데로들을 동반하게 된 근거였다. 안토니 파그덴,『민족과 제국』, pp. 79-86

그리고 3일에는 경원대생 천세용이(5월 3일 사망), 8일에는 전민련 사회부장 김기설이 서강대 옥상에서 유서를 남기고 분신하는 등 모두 11명의 목숨이 사라져갔다. 이런 상황에서 시인 김지하는 생명에 대한 존중심에서 분신자살을 강하게 비판하는 글을 썼다. 하지만 당시 정치적 상황에선 노 정권을 돕는 결과를 낳아 많은 이들이 분노하거나 불편해했다. 그 중에는 민족문학작가회의 청년위원회 부위원장이자 시인이었던 김형수가 있었다. 그는 “먼

거울에 비친 유럽을 읽고 나서과목명 ; 서양사 개론담당교수님 ; 김경근 교수님학과 ; 사회교육학부학번 ; 200413926이름 ; 임대엽내용 요약. 각주를 의미함서문유럽은 대서양, 아시아, 그리고 아프리카와 경계를 맞대고 있으며 유럽의 역사와 지리 또한 복잡하게 뒤엉켜 있다. 따라서 유럽의 과거는 오직 세계 전체를 염두에 둘 때만이 제대로 이해될수 있다. 유럽의 유산의 뿌리는 선사시대까지 거슬러 올라가며 유럽의 미래는 바로 이러한 토대위

그토록 커다란 성공을 거두었는지도 함께 설명해준다. 즉 오늘날까지도 많은 지식인과 정치가들이 우리 사회가 대중이라는 또 다른 야만인들로부터의 위험에 직면해 있고 따라서 문명의 파괴를 막으려면 이들에 대해 일정한 선을 긋는 것이 필요하다고 보는 현실이 바로 그것 인 것이다. 2. 기독교의 거울전통적 역사관에서 고전 문화의 유산과 함께 유럽적인 것을 특징짓고 있는 두 번째 요소는 기독교이다. 원래의 기독교는“매우 다양한 목소리와