[현대소설] 김동리소설의 죽음의 의미 - 작품 `밀다원시대를 중심으로`

신은 다른 곳에 있지 않고 인간 가운데 있다고 하는 휴머니즘 목 차작가 소개작품 해석작가의 문학관문학사적 의의문학사적 의의토착적이고 민족적인 소재를 완벽한 현대적 소설 미학으로 수용해서 민족문학의 전통을 정립하고 확대시킨 작가일제의 탄압 속에서 얼어붙은 민족의 혼을 일깨우기 위해 토속적 소재 사용좌익 문학에 반대하여 순수 문학이론을 정립소설의 양대산맥 : 김동리 황순원(우리 소설문단의 큰 계보를 형성한 두 기둥)

시대에는 주로 일본의 소설들을 번안한 소설들이 유행하였다. 한국 현대 소설의 사실상의 효시는 춘원 이광수로 꼽아야 할 것이다. 그의 장편 무정 은 한국 현대 소설사의 기념비적 작품으로 평가 받고 있다. 우선, 의식면에서는 등장 인물들의 자아의 각성이 돋보인다. 특히, 봉건적 도덕 의식을 대표하는 박영채의 변모는 가장 두드러진 예이다. 형식적으로는 문장의 산문성과 취재의 현실성을 들 수 있다. 구어체 문장을 통한 세밀한 묘사는 신소설

작품 - 무녀도, 황토기 등2. 중기 : 625를 계기로 역사의식과 현실 의식이 강화되면서 참여 의식이 강한 작품 창작 작품 - 귀환 장정, 흥남 철수, 실존무, 밀다원 시대, 역마 등3. 후기 : 보다 근원적인 인간 구원의 문제를 다룸. 근대 문명에 대한 차원 높은 비판 의식의 형상화 작품 - 등신불, 사반의 십자가 등3. 김동리 작가의 작품 ①. < 황토기>☢ 감상의 길잡이 1939 년 5월 문장(文章)에 발표된 김동리의 초기 단편 소설이다. 우리 설화

의미한다. 그런데 3ㆍ1운동 이후에는 이런 것들이 새롭게 설정된 문학의 범위 밖으로 밀려나고 현대 자유시로 정착된다. 1920년대 시가 갖는 중요한 시사적 의미는 3ㆍ1운동 직전까지 있었던 기존의 잡다한 정형적 형태의 시가들이 서서히 시의 범주 밖으로 밀려나고 자유시만이 중심적인 형식으로 남게 된 것이다. 이는 앞선 시기에 있었던 중세적인 시관의 해체와 궤를 같이하는 것이다. 현대로의 전환에 따라 새로운 삶의 양식이나 생각을 표현하기 위

김동리의 문학 세계1. 초기 : 토속적, 샤머니즘적, 동양적 신비의 세계에서 선택. 인간 생명의 허무적인 운명과 신비함을 추구 작품 - 무녀도, 황토기 등2. 중기 : 625를 계기로 역사 의식과 현실 의식이 강화되면서 참여 의식이 강한 작품 창작작품 - 귀환 장정, 흥남 철수, 실존무, 밀다원 시대, 역마 등3. 후기 : 보다 근원적인 인간 구원의 문제를 다룸. 근대 문명에 대한 차원 높은 비판 의식의 형상화작품 - 등신불, 사반의 십자가 등1-2.