박계주`순애보`론

이용악 『분수령』1938 김광섭 『동경』김동명 『파초』박계주 『순애보』윤곤강 『만가』이용악 『낡은집』임화 『현해탄』현덕 『남생이』채만식 「태평천하」1939김광균 『와사등』김기림 『태양의 풍속』김남천 『대하』김상용 『망향』김억 편『소월시초』박용철 『박용철시집』신석정 『촛불』오장환 『헌사』유치환 『청마시초』이병기 『가람시조집』이무영 「제 일과 제 일장」『문장』창간1940임화 『문학의 논리』

순애보>의 ‘박계주’, 가곡 의 글을 쓴 ‘박화목’, 등 우리 날 사실주의 소설의 시작을 연 ‘염상섭’, 소설 의 자가 ‘이무영’ 등이 길림성 출신이거나, 기림성에서 거주하였던 것으로 알려져 있다.한국 문학에서의 길림성의 위치한국 문학에서의 길림성의 위치는 마치 ‘표준화석’ 과도 같다고 할 수 있다. 어떤 일정한 지층에서 산출되어, 그 지층의 지질 연대를 나타내는 표준화석과 같

2007. 6.12. 화요일 ［목 차］제 4 편 암흑기의 문학과 해방제 1 장 위기의 세계정세와 신문학의 행방1. 36년의 위기설 - 2p2. 현실 도피와 주조의 상실 2p3. 세대론과 순수론의 의의 -4p4. 경항파 문학의 와해 6p5. 풍자문학의 시대성 -12p6. 인생관조의 새경향 -15p7. 농촌 전원 문학 -17p8. 주정과 관념의 문학 -

론의 입장순수문학론은 문학이 정치나 이념과 상관없이 순수해야 한다는 주장을 뼈대로 삼고 있다. 또한 예술적인 가치가 가장 중요하므로, 시간과 공간을 초월하여 보편적인 것을 지향해야 한다는 문학론이 순수문학론의 핵심이다.순수문학론은 대중문학의 다음과 같은 역기능을 말한다. 대중의 통속적인 취향과 오락성에 영합한 작품이라는 것이다. 또한 자본과 결탁한 문화산업이 만들어낸 상품이기 때문에 지배 이데올로기에 무감각한 허위의식

론 그녀도 ‘사건의 진전에서 좀더 구체적으로 쓰고 싶어도 신문소설을 의식하고 자연히 흥미 본위로 지루하지 않게 하는 생각을 하고 그러다 보니 자연히 작품이 순수문학의 궤도를 벗어나게 된다’ (1936. 11),「장편작가 회의」,『삼천리』, p.66는 점은 인정하지만 그녀는 솔직하게 자신이 대중작가임을 자처한다. 그 이유는 작가가 ‘대중’의 존재가치를 기존의 안목과는 달리 보고 있기 때문인 것 같다. 그녀는 대중을 역사를 움직여가는, 삶의 에