[현대시의 이해]신체시란 무엇인가?

- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. ‘시조’에 대한 전반적 특성2. 의 보편적 의미(1). 훈민가 본문 및 현대어 풀이(2). 작품개관(3). 작품 감상 3. 에 대한 나의 감상 (선택이유)4. 의 현대적 변용5. 의 창조적 변형 (다시쓰기)Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론정철의 작품을 알아보던 중, 우리가 익숙하게 접해왔던 그의 대표적인 작품 속에 유교의식에 대한 강한 이념이 드러나 있음을 알 수 있었다. 그리고 이러한 유교이

이해되어야 할 것이다.이 시기의 문단은 최남선과 이광수 두 사람에 의해 주도된 2인 문단시대라고 할 수 있다. 최남선은 『소년』지에서 볼 수 있는 바와 같이, 역사․문학․지리 등 여러 분야에 걸친 새로운 지식의 전수를 통하여 계몽에 일차적인 의의를 둔 문화 활동을 전개한 바 있다. 주권의 회복을 위해서는 무엇보다도 선진 문명의 흡수를 통한 힘의 배양이 필요하다고 인식되었기 때문에, 문학 역시 계몽운동의 도구적 성격을 띄지 않을 수가

한국 현대시론의 형성 및 자유시론1. 서 론2. 개화기 시가 양식의 전개 2.1. 개화가사2.2. 창가2.3. 신체시 3. 자유시론의 형성3.1. 상징주의의 유입 과정3.2. 자유시론의 정착4. 결 론※ 참고문헌1. 서 론한국 현대시론의 형성은 외래사조의 유입과 그에 대한 수용 또는 반발로 시작된다. 우선현대 본고는 현대와 근대를 동일한 시점을 지칭하는 동일한 용어로 간주한다.라는 시점에 대한 구분이 필요한데 본고는 현대의 기점을 18세기로 정하고 오세영

시에 대한 탐구들 역시 크게 내용과 형식이라는 두 갈래로 나뉘어 전개된다. 예술에 있어서의 내용과 형식의 관계는 춤과 춤추는 사람처럼 불가분의 관계에 있다 하겠지만 분리 탐구는 통합적 이해에 더 잘 접근하기 위해서는 필요 불가결한 것이다. ② 시형식의 독창성 : 김소월의 문학적 성취 내지 문학사적 의의를 논함에 있어 빠짐없이 거론되는 것은 새로운 시형식의 발견이다. 소월은 무엇보다 ‘식민지 초기에 정형시에 가장 깊은 관심을 쏟은

이해될 수 있는 특성을 가지고 있기 때문이다. 조동일, 『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1990. 462쪽.이 역시 몽유록이 서사문학이 아닌 교술문학이라 볼 수 있는 근거가 된다. 2.1.2. 소결몽유록은 작자가 현실에서 일어난 사건들을 작품에 적용하고 그에 대해 작자의 의견과 감정을 등장인물들의 토론과 시연을 통해 드러낸 것으로 사회비판 의식과 목적의식을 뚜렷하다. 그렇기에 교훈과 역사적 사실, 그 사실의 의미전달이 목표라고 할 수 있는 교술문