[중국고전소설] 문언화본백화소설

중국소설의 기원, 중국소설의 개념, 중국소설의 혁명, 중국소설과 중국소설사, 중국소설과 소만수, 중국소설과 풍몽룡, 중국소설과 왕몽, 중국소설과 황화 분석Ⅰ. 중국소설의 기원1. 신화․전설․우언․사전의 고사설2. 한위육조의 기괴소설3. 당 전기설4. 송대의 화본설5. 명대의 장편 백화소설 금병매설Ⅱ. 중국소설의 개념Ⅲ. 중국소설의 혁명Ⅳ. 중국소설과 중국소설사Ⅴ. 중국소설과 소만수Ⅵ. 중국소설과 풍몽룡Ⅶ. 중국소설과 왕몽Ⅷ.

소설은 이야기의 구연자가 말미에 “다음 이야기가 어떻게 될지 기대해 주십시오” 라는 연속 강담 식으로 이루어진 중국 통속 소설의 통칭이다. 본래 장기간 민간에 전해져 왔던 것이며 설화인 등을 거치면서 내용이 보완되었고 마지막으로 작가들의 손에 의해 오늘날의 소설로 이루어지게 된 것이다. 형식상의 특징은 회수를 나누었고 제목을 명시했으며 단락이 가지런하다.명청 시대에 이르러 중국 고전 소설은 큰 발전을 이루었다. 당시에 나온 소

소설: 설공찬전 금오신화(3)화본소설문언-육조이래 지괴체, 당이래 전기체, 아사나 집전에 있는 필기체-직업적 이야기 꾼이 저잣거리에서 구술할 내용을 기록해 둔 대본이 출현→’이야기의 본’=‘화본소설’-송宋~원元 때 가장 유명해 ‘송원소설’ 이라 불림백화-송宋대 고조기, 초기에는 『태평광기』 500권 편찬-이후 장편의 화본 『신편오대사평화』 『선화유사』 『전상평화오종』『대당삼장취경시화』 , 대부분 민경들이 즐겨 읽었던 불

소설(1) 화본소설의 발전송대 소설의 특징은 문언(文言)으로 쓰여진 지괴(志怪)나 전기(傳奇)(;이것은 唐 소설의 특징임)에 있는 것이 아니고, 민간에서 나온 백화소설에 있다. 이러한 소설을 당시는 화본(話本) 또는 평화(平話)라고 일컬었다. 백화소설의 출현은 중국의 소설사상에서 대서특필할 만큼 매우 중요한 일이었다. 백화소설은 종전에 있었던 문언소설의 생명을 단축시켰고, 또 그 이후에 있은 장․단편의 제반 소설을 발전시킴으로써 소설 면

소설에 대해 엄격한 금지와 비판을 가하여 소설 발전에 막대한 제약을 가하였다.>이상에서 알 수 있듯이 소설은 문학적 가치를 제대로 인정받지 못하고 문언소설의 경우는 단지 흥미위주의 소일거리 정도인 잡사나 하찮은 이야기로 인식되었고, 민간에서 강창형식으로 비롯되어 명청의 장회소설로 발전한 백화소설도 봉건예교에 입각한 사대부들에 의해 발전이 제약되었음을 알 수 있다. 따라서 중국문학에 있어서 소설은 다른 장르에 비해 질과 양