<한중록>은 ‘한가로울 때 쓴 글’이라는 뜻으로, 사도세자의 아내 혜경궁 홍씨의 자전적 회고록이다. 어릴 때 궁중으로 들어가 세자빈에서 높은 신분 여성으로서의 삶을 살았기에 그녀는 고급적이고 여성적인 문체로 <한중록>을 서술하였다. 따라서 <한중록>의 가치는 궁중문학이라는 점과 작자가 역사적 실존인물이라는 점, 그리고 여성이 작자라는 사실로 높이 평가받고 있다.
역사적 사건을 배경으로 하고 있고 그 사건 주인공의 아내가 작자라는 점에서 <한중록>은 문학적인 가치 외에 역사적 가치도 지니고 있다. 역사를 서술하는 사람은 은연중에 각자의 가치관을 바탕으로 사건을 바라보고 있다. 이 작품에 나타난 혜경궁 홍씨 역시 그러하다. 특히 제 4 편에서는 임오화변을 사관의 관점, 영조의 입장, 노론과 소론의 갈등 등으로 보는 것 보다, 자신의 남편을 옹호하는 측면에서 서술하고 있어 홍씨의 입장이 뚜렷하게 드러난다. 하지만 개인의 가치관이 너무 많이 들어갔다는 점에서 임오화변을 <한중록>에 나타난 전부를 믿는 것은 옳지 않다.
이어야 한다. ② 개인 체험의 표현: 개인의 특수한 체험이면서 인류의 보편적 삶과 합일하는 체험이 어야 한다. ③ 사상과 정서의 표현: 미적으로 정화되고 정서화된 사상의 표현만이 문학이 될 수 있 다. ④ 상상의 세계: 작자의 상상에 의해 허구화된 세계의 표현이다. ⑤ 통합된 구조: 모든 구성 요소들이 유기적으로 결합하여 하나의 작품이 이루어진다. (3) 문학의 특성 뛰어난 작품은 시대와 민족을 초월하여 모든 사람들이 즐겨 읽고, 또 감동을
이 문제로다 -< ‘전’과 ‘소설’의 관계 >1. 전(傳)의 장르적 성격① 전(傳)의 장르 규정에 대한 검토 기존의 연구에서 전(傳)에 대한 장르 규정을 보면 먼저 전을 교술 문학으로 보는 견해와 서사문학으로 보는 견해가 있다. 다음으로 서사문학이라고 해도 ‘전’이 소설인지 단형 서사체인지 아니면 독자적인 양식인지에 대한 논의는 다양하다. 전을 교술 문학이라고 규정한 ‘조동일’은 ‘전’이 실제 경험적 세계를 작품 세계로 전환하여 가치화
목차1. 들어가면서2. 異本硏究3. 창작연대와 작자4. 장르론5. 배경과 주제6. 실록으로 살펴보는 인현왕후전7. 인현왕후전의 인물탐구8. 인현왕후전과 사씨남정기 비교9. 인현왕후전의 문학사적 위상10. 결론※참고문헌 1. 들어가면서 인현왕후전은 계축일기 한중록등과 같이 궁중문학이라 하는데 이 작품들은 당시의 역사적인 상황과 궁중이라는 특수한 공간에서 생성된 문학에서 큰 의의를 찾을 수 있다. 그 중에서 인현왕후전은 조선시대의
작품에서 남성 위주의 사회에 반기를 들고, 자주적인 여성상을 그려보려 한 시도가 엿보인다. 이러한 것은 단순한 시도에서 그치지 않고 당시 사회의 경직된 체제와 사고에 많은 영향을 끼쳤으리란 것이 필자들의 생각이다.이에 우리는 「운영전」,「박씨전」,「이춘풍전」을 통하여 주변적 여성상과, 그에 반하는 근대적 여성상을 조명해 봄으로써 한국문학의 근대적 자취의 한 면을 찾고자 한다. 우리는 우리시대를 통틀어 자신들의 가치를 찾고자
목 차Ⅰ.서론조선 후기의 문학 1. 시대 개관 2. 특징3. 소설 시대의 전개4. 기록 문학의 발달Ⅱ.본론1. 사씨남정기2. 사씨남정기 문학적 정리3. 북한문학사에서 사씨남정기 작품평가4. 판소리 민속극의 성장5. 북한문학사에서 판소리 가치평가6. 북한문학사에서의 판소리문학에 대한 전반적인 인식태도7. 에 대한 북한에서의 가치 평가Ⅲ.결론1. 815해방과 민족의 분단2. 전후 소설의 경향참고문헌&참고사이트북한문학사에서 사씨남
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