[신학] 라합에게 나타난 언약 소논문.hwp

언약을 잊지 않으시고 신실하게 역사하시는 하나님을 발견할 수 있었다. 그리고 세세하게 간섭하시고 어떻게 살아갈지를 알려주시는 여호와 하나님을 확인할 수 있었다. 시가서에서는 여호와 하나님의 놀라운 구속의 사역에 대한 찬양과 때로는 범죄한 이스라엘에 대한 지탄의 노래도 발견할 수 있었다. 역사서와 선지서에서는 이스라엘이 범죄하고 포로되었을 때, 과거 출애굽을 기억하며 나침반과 같이 따라갈 수 있음을 볼 수 있었다. 신약에서도

나타난 하나님의 계획과 목적』. 서울: 생명의 말씀사. 1990.‧ Robertson., O. Palmer. The Christ of the Covenants. 김의원 譯.『계약신학과 그리스도』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.‧ 허버트 로키어.『칭호Ⅰ』. 서울: 로고스 출판사. 1985.◈ 논 문 류‧ 김정철. 다윗의 조가를 통해서 본 사울과 다윗의 관계. 서울: 총신대학교대학원. 1998.‧ 이노승. 다윗 왕위 계승에 관한 연구. 서울: 서울신학교신학대학원. 1996.‧ 이성광. 다윗 언약과 왕정 신학. 서울:총신

소논문1) 김정우, “모세의 노래(신32:1-43)에 대한 수사학적 연구 - ‘영원한 반석과 무지몽매한 백성의 이중주’”, 서울: 총신대학교출판부, 2004.2) 허경, “신명기 32:1-43에 나타난 언약적 소송 연구”, 총신대학교 석사과정 논문, 1997.3. 성경프로그램1) 바이블렉스 7.02) bibleWorks ver 7.0부록 1 - 모세의 노래에 대한 새번역1. 하늘이여 귀를 기울이라 내가 말하리라. 땅이여 내 입의 말을 들어라.2. 나의 가르침이여 비처럼 내려라. 내 말이여 이슬처럼 맺

소논문1) 김정우, “모세의 노래(신32:1-43)에 대한 수사학적 연구 - ‘영원한 반석과 무지몽매한 백성의 이중주’”, 서울: 총신대학교출판부, 2004.2) 허경, “신명기 32:1-43에 나타난 언약적 소송 연구”, 총신대학교 석사과정 논문, 1997.3. 성경프로그램1) 바이블렉스 7.02) bibleWorks ver 7.0부록 1 - 모세의 노래에 대한 새번역1. 하늘이여 귀를 기울이라 내가 말하리라. 땅이여 내 입의 말을 들어라.2. 나의 가르침이여 비처럼 내려라. 내 말이여 이슬처럼 맺

신학연구원 출판부, 2001), p 37.예수님의 3년 사역은 대중 목회와 함께 제자를 훈련시키는 목회였다. 예수님은 자기 외에는 아무도 할 수 없는 십자가의 구속 사역을 직접 하셨고, 나머지 일들은 제자들을 훈련시키며 그들에게 위임하셨다. 예수님의 삶 자체가 제자들에게는 가장 귀한 시청각 교육이었다. 예수님의 삶 전체가 제자들을 키워내는 훈련 그 자체였다. 예수님의 십자가 사건 직후에는 모든 제자들과 군중들이 떠나갔지만, 예수님의 승천 후에