[독후감]창녀를읽고나서

해가는 과정은 무척 재미있게 읽었다. 내 주변에서 일어나는 일들이라 흥미로웠다. 난 이 책을 다 읽고 솔직히 많은 것을 깨닫지 못한 것 같다. 내가 이 과제를 쓰기위해 인터넷을 찾아보다가 사람들이 이 소설의 주인공인 아하스 페르츠에 대해 이야기하는 글들을 보면서 그다지 흥미를 느끼지 못했지 때문이다. 하지만 이 과제를 하게 됨으로써 전혀 관심이 없던 기독교. 그리고 신에 관해서 약간(?)은 알게 된 것 같아 뿌듯함도 있었던 것 같다.

창녀라고 부른 이성의 대변자 라스콜리니코프가 자수를 결심하고 성스런 창녀 소냐의 권유대로 광장에서 대지에 입을 맞추게 됨으로써 이다. 하지만, 8년간의 시베리아 유형을 선고받은 라스콜니코프가 진정한 갱생에 이르는 과정의 이야기는 작가의 말대로 이 작품의 주제가 아니다. 나폴레옹 모방이 아닌 그리스도 모방으로서의 진정한 인간의 삶, 혹은 위대한 죄인의 생애를 묘사하고, 고통과 수난을 통한 삶의 구원을 역설하고자 한 작가의 고투는

읽고 간단한 내용요약과 함께 나의 생각을 덧붙여 써 보았다. 사실 나의 생각은 이 유명 인사들과 비교 할수 없을 만큼 피상적이며 잡다하다. 그러나 이 분들의 강의를 하나하나 들으면서 나의 몰랐던 사회적 이슈와 지식을 쌓아가는 느낌이었다. 그 느낌을 살려 자유롭게 느낀점을 써나가니 말도 안 되는 말이라도 뿌듯하기는 하다. 책 제목이 여럿이 함께이다. 책 제목처럼 모든 강의 내용의 문제점 대처 방안에는 여럿이 함께 라는 구절에 있다. 신영

창녀가 되었지만 깨끗한 영혼을 가진 소냐로부터 구원을 얻는다. 을 읽으면서 나는 도스토예프스키가 인물들이 가진 성격과 사상으로 각각 어떤 것들을 대표하면서, 라스콜리니코프의 범죄와 구원 자체보다 어떤 다른 것을 말하려 한다는 느낌을 받았다. 나는 도스토예프스키가 하고 싶은 이야기가, 라스콜리니코프로 대변되는 이성과 논리와 소냐로 대표할 수 있는 삶 자체 간의 논쟁이라고 주관적으로 해석했다.라스콜리니코프는 인간을

독후감은 준비하는 과정과 쓰는 과정에서 힘들어 지치고 포기하고 싶을 때가 많이 생긴다. 그렇지만 가슴 한편에 무엇인가를 남기고, 하찮아 보이는 조개가 흡사 영롱한 진주를 낳듯이 이러한 책으로 인하여 나 또한 진주를 얻은 듯한 느낌을 갖게해 늘 기분이 좋아지게 마련이다. 이 두 책을 접하고 나서 느낀 점이 있다면 하나님의 섭리를 역행하지 말며 현재의 삶에 충실해야함과, 혹여라도 죄를 지었다면 회개하여 주의 자녀로 거듭나야 된다라는 것