[전통문화] 관왕묘에 대해서

전통을 이었음을 의미한다. 또한 세종 때 『속악보』를 계승하면서도 16세기 궁중연향을 위한 ‘시용서(時用書)’ 시용이란 그 시대에 사용함을 말함. 시용서는 그 시대에 사용한 책.로서의 위치에 있었음을 상기할 때, 이 악보는 궁중 악서 분화 현상의 일면을 보여 준다고 할 수 있다.4.2. 편찬 과정앞서 언급했듯이 편찬자 및 편찬 연대 미상이다. 고려 때부터 조선 초기까지의 이름난 노래 26곡을 수록하여 그 악곡을 우리나라 독특한 정간보법(井間

전통악기) 교육우리 나라 국악관련단체 가운데서 대표적인 단체인 국립국악원의 홈페이지(http://www.ncktpa.go.kr)는 국악에 관한 유익한 정보가 가득하다. 국악기에 대한 설명과 소리를 들을 수 있으며 연주를 하는 모습을 동영상을 통해 볼 수도 있다. 국악교실에 들어가면 국악개론, 국악대사전, 국악사 연표, 무형문화재의 항목을 볼 수 있는데 이 가운데서 국악기에 대한 분류, 악기 편성 등의 설명은 국악개론 안의 국악기 항목에서 자세히 살펴볼 수 있

문화재이다. 또한 만력 2년 10월(1574년 조선조 선조)에 조성된 청동부처님을 소장하고 있다. 서울의 중심지역에 위치한 낙산 묘각사는 서울시민의 안심입명 귀의처로서 열려있는 수행사찰이다. 청정법신 비로자나부처님을 봉안하고, 십일면 관음보살상을 모시고 있다. 경내에 모셔진 마애 관세음보살상은 천연 바위산인 낙산의 절벽에 조성되어 서울특별시 문화재로 등록되었다. 2002년 세계 월드컵 대회 때부터 전통불교 문화체험인 템플스테이 사찰

전통을 이어온 전래동요는 거의 사라졌다. 그러나 간혹 아이들 놀이세계로 자연스럽게 흘러들어가 아이들 입에 통해서 현대화된 전래동요도 있다. 그런 노래 가운데는 미미하지만 전래 동요의 속성과 전통이 살아 있는 노래들도 있다.일반적으로 이런 노래들은 외적인 요인에 의해서 바뀌기가 쉽다. 시대성을 띤 당시의 가사가 현대식으로 바뀌면서 음도 바뀐다든지, 서구화된 현대문화 속에서 자라난 아이들의 음악적 감각에 맞게 음이 바뀌는 식이

전통문화 보존의 뿌리를 이루어 오면서도 한편으로 미신으로 외면을 당해오기도 했다.1. 도교 도참신앙 및 신종교도교는 국초에 국가 중심 의식으로써 위치를 상실하였으며 정치적 중요성도 실추되었으나 민간에서 여전히 신앙의 한 형태로 남아있었고 특히 임난후에 관제 신앙의 유입으로 관왕묘가 설립되는 등의 새로운 도교신앙이 설립되었다. 또한 이와 유사한 삼제군 신앙도 유행하여 삼제란 관성제군, 문창제군, 부우제군을 말한다.민간 신앙