[신학] 교회란무엇인가
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- 목차
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1) 교회의 성립
그리스도교 성립의 배경
예수 그리스도-그리스도교의 성립
원시그리스도교-예수의 제자와 바울
가톨릭교회의 성립
교회와 로마제국
중세의 그리스도교
2) 교회란 무엇인가? ( 큉의 교회론 )
현대판 마틴 루터
양파 껍질 벗기기?
교회를 믿을 것인가?
거듭 새로이 소집.
하나님의 영
근본과 급진
3) 느낀점
- 본문내용
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1) 교회의 성립
그리스도교 성립의 배경
서력기원은 예수의 탄생으로부터 시작된다. 그러나 예수가 태어난 것은 BC 7년에서 AD 1년 사이라고 말할 수밖에 없다. 예수는 경건한 유대교도의 가정에서 태어나서 자랐다. 당시 유대교도들 사이에 퍼져 있던 신앙에 종말관이 있었다. 이스라엘은 이미 BC 8세기 말에 북반부가 아시리아에게 침략당했고, BC 6세기 초에는 남(南)유다 역시 바발로니아에게 멸망당했으며 여러 유대인들이 포로의 몸이 되었다. 페르시아에 의해 해방된 뒤에도 독립국이 되지 못하고 그리스 지배시대에 이르렀다. 또 시리아의 셀레우코스왕조에 의한 유대교 박해는 격심했으며, BC 2세기 중엽 독립전쟁에 의해 하스몬왕조가 성립했다. 그러나 다시 BC 63년에 로마의 지배하에 들어가 예수 시대까지 이르렀다. 원래 유대백성은 하느님의 선민이라는 이스라엘 고유의 민족신앙을 가지고 있었다. 이것이 오랜 이방의 지배하에서 현실화되지 못했기 때문에, 페르시아사상의 영향을 받아 유대교에 받아들여진 것이 종말관이다. 악한 이 세계가 끝나고 하느님 자신이 지배하는 하나님 나라의 도래가 기다려졌다. 이때에 최후의 심판이 있고, 죽은 사람도 부활하여, 의로운 유대교도가 이 나라의 백성이 된다. 이 하느님 나라가 오고 그 나라의 왕이 메시아이다.
예수 그리스도-그리스도교의 성립
예수의 가르침을 복음이라고 하는데 이것은 하나님 나라의 복된 소식을 사람들에게 전해주었기 때문이다. 예수의 교훈의 중심은 사랑(아가페, agape)이다. < …마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하느님을 사랑하라… 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 …>는 2가지 사랑의 황금률에 예수의 신관인간관이 요약되어 있다. 당시 하느님 나라의 도래를 갈망하던 유대교도에게는 최후의 심판에서 의롭다는 심판을 받아 하나님 나라에 들어갈 자격을 얻는 것이 최대의 과제였다. 유대교는 이 자격을 명확하게 율법으로 규정했다. 의로운 하느님 앞에서 의롭다고 심판받는 인간은 율법을 엄격히 지키는 자여야만 한다. 지도자인 율법학자 바리새파 사람은 전국의 회당에서 예언서와 율법을 가르치며 하느님 나라에 들어갈 준비를 시키고 있었다. 그러나 이 율법을 배우지 않아 암하렛(시골뜨기)이라고 멸시받던 사람과 율법을 운운할 수도 없는 죄인으로 불리던 사람들도 있었다. 나병환자·심신장애자·난치병환자는 마귀의 지배하에 있다고 보았다. 또한 사회적으로 차별대우를 받던 사람들에게는 하나님 나라의 문은 닫혀 있었다. 예수의 복음 대상은 바로 이러한 사람들이었다. 이것은 예수의 신관·인간관이 유대교를 초월한 것을 뜻한다. 하나님은 죄인도 포용하는 사랑의 하느님이다. 사람의 가치에 높낮음이 없다. 자기 자신을 버리고 하느님의 사랑 속으로 들어갈(하느님을 사랑할) 때, 사랑의 하느님의 자녀로서 이웃을 사랑하는 사람이 될 수 있다. 스스로 죄를 회개하고 스스로를 낮출 수 있는, 이 세상에서 가장 가난한 사람이야말로 하느님 앞에서 의롭다는 심판을 받는다고 가르쳤다. 그러나 이것은 유대교지도자에게는 율법을 폐하는 것으로 비쳤으며, 또 이 <죄인>과 접촉한 예수 자신이 <죄인>과 동렬시되는 것이었다. 갈릴리지방을 중심
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