[예술사회] 예술은 사회 속에서 어떻게 꽃피는가

어떻게 준비를 했느냐에 따라 어떤 꽃을 피울지 결정이 되는 시기이기에 굉장히 중요하다고 할 수 있다. 그렇기에 어른들은 조력자의 역할을 소홀히 해서는 안 된다고 생각한다. 단순히 사회에서 인정하는 가치들로만 판단해서 아이들에게 적용하려고 하기 보다는 아이들이 가지고 있는 가능성을 인정 해 주고 무시하거나 귀찮은 듯 한 태도로 아이를 대하지 않아야 하며 존중해주어야 한다고 생각한다. 인간의 뇌는 단순히 IQ 만으로 판단할 수 없으며

속에 생각나는 것을 그려보라 하면 그것이 바로 창의력을 발산 하는 활동인 것이다. 그리고 미술활동은 다양한 방법이 있다 신문지, 포장지, 먹물, 나뭇가지 철사, 고철 등 주위에 모든 것이 미술활동의 재료로 쓰일 수 있다 이것은 아이들에게 세상을 바라보는 다양한 시각을 준다.아동의 창의성은 특별한 환경 속에서 길러질 수 있다. 어른들이 어린이들의 좀 별난 생각과 좀 별난 행동을 수용해 주지 못한다면 창의성의 싹은 이내 꺾이고 시들어 버리

꽃구경을 가는”경험은 식민지 상황을 인정할 수도 없지만 그렇다고 적극적으로 투쟁을 실천하지도 못하는 이율배반적인 식민지 삶의 단면을 드러내준다. (김영근, 2000: 14)이와 같은 관점에서 우리사회의 1920-30년대는 정치, 사회, 문화적으로 매우 복잡하고 다면적인 특성을 지닌다. 당시 일제의 식민지화가 본격적으로 진행되면서 심각한 정치적 억압 아래 놓여 있었으며, 모순적이게도 ‘자유’와 ‘평등’에 기반 한 서구의 근대사상과 문화가 급속

어떻게 쓰면 시가 되는가 하는 것을 나대로 습득해 가는 과정이었다. 50년대로 접어들자 나에게 비로소 길이 열리는 듯 했다. 나는 남의 시의 압력으로부터 풀려났다. 그러자 내가 시도하게 된 시는 관념적인 색채를 띠게 되고 몹시도 과작이 되어갔다. 1년에 한 편 정도가 고작이었다.꽃 연작시에 있어서의 꽃은 단지 소재에 지나지 않는다. 꽃에 빗대어 관념(사상이나 철학)을 드러내려고 했다. 나는 그때 실존주의 철학에 경도되어 있었고, 학생 때 읽

꽃들이 피었어요. 소주제 ①에서 주요 개념은 친구의 이름을 알고 불러본다. 여기서 친구들이 이름이 있음을 알고 나와 친구들의 유사점과 차이점을 비교해볼 수 있다. 활동내용으로는 등원하는 친구에게 관심을 갖고 표현한다. 친구 사진 책을 보며 이야기를 나누고 장난감 사진기로 친구를 찍어주기도 하며 돋보기로 친구의 얼굴을 관찰하고 꾸며본다. 이를 통해 친구와의 자연스러운 대화 속에서 사회관계, 예술경험, 신체운동의 활동이 이루어진다.