[구비문학] 인터넷담론-민담의 현대적양상

인터넷 등의 시설은 PC방의 탄생(?)이유라 할 수 있을 것이다. 일반 가정에서 사용하는 PC의 경우 효용에 비해 고가인 대형 모니터나 LAN등이 설치되어있는 경우가 거의 없고 PC의 사양은 빠른 속도로 높아지고 있는데 이에 따른 PC사용자들의 요구를 적극 수용하여 탄생한 것이 PC방인 것이다. 게다가 게임CD를 구입하지 않아도 된다는 것도 PC방 출입의 이유로 작용한 것으로 보인다. 하지만 대형 모니터의 가격이 점차로 하락 추세에 있고 2002년 까지 고속의

양상 만들어냄고도로 조직화된 조용한 폭력현대의 나이차별주의는 젊음을 찬양하는 문화 확산 및 경제산업체계 재편에 기여노년의 체험은 의미있는 사회적 담론으로 구성되지 못함 (개인의 주관적 경험)노인에 대한 나이차별주의는 그 사회의 문화적 힘이 작동하는 방식 반영-> 노인을 사회적으로 규정4) ‘나이 든 여자’: 또 다른 문화적 타자의 이름- 가부장적 사회에서 나이로 인한 차별과 배제§ 원인• 가부장제하에서 고정된 성역할로 인

문학 연구가 지니는 삶의 연구로서의 성격은 구비문학 연구에 있어서 각별한 의의를 지닌다고 할 수 있다. 즉, 구비문학이 생활 속의 문학, 기층적 문학으로서의 성격을 지니고 있음으로 해서 구비문학 연구는 문학과 삶의 기층을 드러내는 연구로서의 의의를 지니는 것이다. 그리고 이것은 문학의 정점을 이루는 대작가의 걸작에 관한 연구만큼 화려하지는 않지만, 문학의 본질 및 존재양상을 이해함에 있어서 절대적인 중요성을 지닌다고 할 수 있

담론이라는 용어를 사용하였다. 이 담론이라는 용어는 김상욱도 언급하였듯이 이야기의 언어가 어떤 기능을 하는가에 초점을 둔 용어로 이해된다. 담론이 소설교육론의 중요한 용어로 선택되어 사용되고 있음도 알 수 있다.끝으로 서사의 내용(content)면인 이야기 그 자체를 스토리(story)라 한다. 토도로프(T. Todorov)는 이야기를 작중 인물의 세계로, 리몬 케넌은 스토리를 일련의 사건으로 설명한다. 한편 아쉽게도 에이브람스(M.H. Abrams)의 문학용어사전

그 이야기 문화를 계속적으로 이어가며 새로운 전통을 만들어 가는 우리가 되었으면 한다. *생각해 볼 문제* 1. 여러분은 경험담을 민담의 부류에 넣으시겠습니까?2. 말이 안 되는 ‘말장난’이 인터넷 담론의 주를 이루는 이유는 뭘까요?3. 유머게시판이 넘쳐 나는 이유는 뭘까요?*참고자료 한국 구비문학의 이해. 유영대외. 월인 2000인터넷, 게시판 그리고 판타지소설. 김진량. 월인 2001사이버 문학론. 이선이. 한양대학교 출판부 2001