[민속극][민속극과 마당극][민속극과 예술극][민속학]민속극의 개념, 민속극의 성격, 민속극의 특징, 민속극의 풍물소리, 민속극의 교육과정설계, 민속극과 마당극, 민속극과 예술극, 민속극과 민속학 분석

풍물굿위원회전국민족극운동협의회민족문학작가회의 민족미술인협회민족사진가협회한국민족음악인협회민예총영화위원회민족춤위원회 ․ 월간 민족예술 발간․ 문예아카데미 운영 4. 1990년대 민중론은 시민운동으로, 하지만 민중과 시민의 개념설정은 아직 명확하지 않다. Ⅴ. 민중문화와 민중문화 운동1) 해방 후 문화적 상황① 일제의 식민통치 : 민족문화의 완전한 파괴와 식민지 문화에로 동화를 요구- 민족문화를 은연중에 경멸

예술에서 분화, 발전하였다는 설로 몰톤이 주장.☆ 원시종합 예술 +- 시(문학) - 서사시 => 신에게 대한 일대기적 표현 (샤머니즘) . 소설+- 가(음악) - 서정시 => 신에게 느낀 감정 표현 시+- 무(무용) - 극 시 => 제사장과 신과의 담화적인 표현 . 희곡교술 장르 . 신에게서 만들어진 사물에 대한 객관적 표현 -> 경기체가, 가사, 악장, 수필.4. 문학의 특징(1) 개성(독창성, 특수성) . 문학은 주관적 인생의 표현이

가면극의 기원과 형성과정 1. 산대극 기원설 고대의 제의-신라의 연희- 고려의 산대잡극-이조의 산대도감극 산대극 기원설에 의하면 산처럼 높은 무대를 만들어 그 위에서 가무와 곡예, 또는 재담을 하는 산대희에서 산대극이 생겨났고, 산대극이 인조 때 일단 중단되고 다시 영조 이후 국가적인 행사로는 폐지되자 그 연희자들의 분산으로 각 지방의 가면극이 이루어졌다. 원래 나례는 섣달 그믐날 궁중과 민간에서 가면을 쓴 사람들이 일정한 도구

예술 운동을 중심으로 한 민중문화운동 민중문화운동은 1970년대 초부터 시작된 탈춤 부흥운동을 시작으로 마당극 ․ 풍물 ․ 마당굿 ․ 대동놀이 등 연희성을 띠고 있는 예술운동 장르들을 중심으로 전개되었다. 그 주체는 대학의 문화패와 사회운동 각 분야로 배출된 대학 문화패 출신들이 주류를 이루게 되어 문화패 문화운동이라고도 한다. 연행 예술 운동의 출발점이었던 탈춤 부흥운동의 태동 배경과 이후 마당극 운동으로의 전개과정, 80년 광주

극들이 조직되었고 그들 중 어떤 것은 그러한 이유 때문에 당국의 공연 금지 처분을 받게 되었다. 이러한 억압적인 정치상황 속에서 대학생들은 민중 연행예술의 발명과 무속의례의 정치적 상징성을 띈 조작을 통하여 그들의 혁명적인 이념을 확산시키고 표출하는 새로운 기제를 창출하기 시작한 것이다. 마당극은 이러한 일련의 정치 상황 안에서 진행된 민중문화 운동의 산물이라 할 수 있다. 그것은 탈춤과 가면극, 판소리, 민요, 춤 무속의례와 사