[민속문학][민속][문학][민속문학 종류][민속문학과 판타지][민속문학과 구비문학][민속문학과 폴란드민속문학]민속문학의 종류, 민속문학과 판타지, 민속문학과 구비문학, 민속문학과 폴란드민속문학 분석

구비서사시의 개념, 구비서사시의 종류, 구비서사시의 특징, 구비서사시의 전승, 구비서사시의 역사성, 구비서사시와 판소리, 구비서사시의 해외사례 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 구비서사시의 개념Ⅲ. 구비서사시의 종류1. 영웅서사시이면서 남녀애정의 내용을 가지고 있는 경우2. 영웅서사시의 구조를 차용한 애정서사시의 경우3. 본격적인 애정서사시의 경우Ⅳ. 구비서사시의 특징Ⅴ. 구비서사시의 전승Ⅵ. 구비서사시의 역사성Ⅶ. 구비서사시와 판소리

구비문학의 종교적 기호와 상징체계 연구, 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소* 박종성(1994), 무속서사시 연구의 새로운 관점 :중앙아시아, 아프리카, 한국의 비교를 통한 시론, 한국구비문학회 * 이경애(2000), 제주도와 아이누의 영웅서사시 비교 연구, 한국민속학회 * 최원오(2004), 동아시아 구비서사시에 나타난 영혼관 비교 : 한국만족아이누의 자료를 중심으로, 국립민속박물관* 최원오(2001), 한국과 중국소수민족의 구비서사시 비교 연구, 한국

구비문학의문화적 가치가 ‘전통문화의 현대적 계승’ 이라는 맥락에서 활발히 조명되기 시작하였다. 구비문학은 기록문학으로 정착되거나 변용되는 그치지 않고 드디어 광범위한 예술 분야로 수용되기 시작하였는데, 구비문학이 현대적인 무대공연물로 재생산되고 있는 것이 그 좋은 예이다. 그런가 하면, 대중문화가 문화의 중심을 차지하게 된 현대사회에서, 구비문학은 전통사회의 귀족문화가 아닌 민중들의 문화라는 점에서 그 위상이 상당히

구비작품의 채록과 19세기 시대적 배경루마니아의 구비문학은 민속학의 구성원으로서 고대로부터 구전되어오던 문학의 실체이다. 지역과 구전 계승자에 따라 변형된 다양한 범주의 구비문학이 14-15세기에 접어들면서 구체적인 틀로 정착되었고, 오늘날 루마니아 인들이 흔히 접할 수 있는 구비문학의 총체로서 체계성을 가지기 시작했다. 루마니아의 구비작품은 19세기에 이르러 집대성이 이루어지기 시작하였다. 그중 민담 채록에 대한 공식적인 첫

구비작품의 채록과 19세기 시대적 배경루마니아의 구비문학은 민속학의 구성원으로서 고대로부터 구전되어오던 문학의 실체이다. 지역과 구전 계승자에 따라 변형된 다양한 범주의 구비문학이 14-15세기에 접어들면서 구체적인 틀로 정착되었고, 오늘날 루마니아 인들이 흔히 접할 수 있는 구비문학의 총체로서 체계성을 가지기 시작했다. 루마니아의 구비작품은 19세기에 이르러 집대성이 이루어지기 시작하였다. 그중 민담 채록에 대한 공식적인 첫