[군자][군자와 군자론][군자와 교육적 인간상][군자와 인(仁)][군자와 공자][군자론][교육적 인간상][인][공자]군자와 군자론, 군자와 교육적 인간상, 군자와 인(仁), 군자와 공자 분석(군자, 군자론,교육적 인간상)

♢ 목차Ⅰ. 서론1. 연구의 필요성Ⅱ. 공자의 “인”의 개념1. “인”의 연원2. 공자의 “인”Ⅲ. “인” 의 교육적 의미1. “인”의 교육적 인간상2. “인”의 교육방법Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론1. 연구의 필요성과 목적많은 사람들이 현재 한국의 교육 현실을 위기라고 인식하고 있다. 근래에는 ‘교육 붕괴현상’이라는 말까지 발생하게 되었다. 그런데 문제의 근원을 곰곰이 성찰해 본다면, 이는 사회 전반적인 추세와 맞물린 것임을 알 수 있다.산업혁

공자1. 도덕사상①仁타인을 사랑하는 것최고의 특정 덕목을 지칭하는 동시에 모든 덕목을 포괄하는 개념인간의 선천적 보편적 품성인 동시에, 추구하고자 하는 최고 목표로서의 인간상내적 측면- 극기. 사욕을 극복함으로써 완성되는 내성의 경지외적 측면- 애인. 차별적 점진적 사랑을 통해서 완성되는 외왕의 경지↳효제의 가정윤리→ 충서의 사회국가윤리→ 인류애의 세계윤리인의 실천효제: 먼저 내 가족부터 사랑함- 타인에 대한 사랑을

인식의 변화와 제도의 개혁을 통해 극복하고자 하였다.③ 시대 상황의 극복을 위한 그의 사상과 제도의 구상은 조선 후기 실학사상의 모태가 되었다.④ 참다운 유교적 이상사회를 지향한 개혁주의자이다.2) 교육이념① 신분제의 타파를 전제로 한 교육의 기회 균등을 실현한다.② 교육적 인간상으로 덕행인과 능력인의 양성을 주장하였다.3) 교육과정과 교육방법① 소학→ 대학→ 논어→ 맹자→ 근사록→ 시경→ 서경→ 예기→ 주역→ 춘추→ 성현

공자(孔子)5. 순자(荀子)Ⅴ. 유학의 동요Ⅵ. 유학의 理(이)개념Ⅶ. 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학참고문헌Ⅰ. 유학의 정의공자의 가르침을 근본으로 삼는 학문. 통상 유교와 같은 뜻으로 해석되나 원칙적으로는 유교를 성립시키는 학문이며 교학적(敎學的) 의미가 짙다. 실천적 도의(道義)에 입각하는 수신․제가․치국․평천하의 실현을 본지(本旨)로 삼아 사서오경(四書五經)을 준봉(遵奉)하는 학문이다. 공자가 죽은 후 맹자는 인의(仁義)를 내세

유교의 변천, 유교의 사상, 유교의 실재관, 유교의 합리주의, 유교의 인성, 유교의 교화, 유교와 도덕적 인간 분석Ⅰ. 유교의 변천Ⅱ. 유교의 사상Ⅲ. 유교의 실재관1. 궁극적 실재 1) 상제(上帝)2) 천(天)3) 이기(理氣)4) 귀신2. 궁극적 규범 1) 도(道)2) 태극3) 천명3. 초월적 존재 4. 초월적 힘 Ⅳ. 유교의 합리주의Ⅴ. 유교의 인성1. 인성론과 성선설 1) 고자의 주장 2) 맹자의 반론 2. 이상적 인간상으로서의 군자론Ⅵ. 유교의 교화1. 수신도덕의 교