[유교]유교의 변천, 유교의 사상, 유교의 실재관, 유교의 합리주의, 유교의 인성, 유교의 교화, 유교와 도덕적 인간 분석

인간상 및 도덕규범을 명시하고 있다. 또 종합기술교육 원칙이 재확인되었고, 사회과의 신설과 노동과의 특설이 눈길을 끈다. 크게 보아 소련교육은 다음 2가지의 특징을 가지고 있다. 첫째는 학생이 여러 교과를 충분히 학습함으로써 자본주의 여러 나라로부터의 간섭에는 의연한 태도로 대응하고, 오로지 공산주의적인 인생관․세계관으로 일관할 수 있도록 하는 것이고, 둘째는 집단의 이해와 개인의 이해는 일치한다는 공산주의적 국가이념하에서

유교는 쇠퇴 일로의 운을 면하지 못하였다. 국민정부가 수립되자 민국 23년 8월 27일에 공자제를 부흥하고 중국 고유문화에 의거하여 국민사상의 통일을 기하려 하였다. 대륙침륜의 뒤에도 타이완에서 이 방침을 견지해 오늘에 왔다. 3. 유교의 실재관 (1). 궁극적 실재 상제(上帝) : 서경을 비롯한 오경에 주로 등장하였던 유교 궁극존재로 서 만물을 생성 하고 주재하는 존재이며, 인간의 덕을 사랑하고 죄에 분노하는 인격적 성격이 강하며, 제사의

유교권 국가들이 유난히 과열된 교육열을 가지고 있다는 기사를 읽고 이 점에 대해 생각해 보고 싶었다. 그 기사에서는 일본이나 대만 같은 국가들도 입시 경쟁, 대학 서열화, 사교육 문제 등 우리나라가 겪고 있는 교육의 고질적인 문제들을 가지고 있었다. 이런 국가들의 공통적인 부분으로 유교가 자리하고 있었다. 유교는 예절을 숭상하고 효를 가치있게 여김으로서 우리 선조들의 생활에 있어서 중요한 역할을 해왔다. 유교는 우리나라 사상의 큰

사상을 가지고 있었다. ⑤ 향촌의 자치를 주장하면서 서원을 통하여 성리학적 유교질서를 유지하려 하였다. 6. ① 해설 ｢삼국사기｣는 그야말로 고구려, 백제, 신라의 삼국 역사만 서술하였다.7. ④ 해설 정치도감은 충목왕 때 설치된 개혁기구로서 권문세족의 농장과 노비혁파를 주장하였다.8. ⑤ 해설 ①법전 ②지리서 ③조선 후기 자주적 역사서 ④농서 ⑤｢금양잡록｣은 농서이나 ｢향약집성방｣과 ｢의방유취｣는 의서이다.9. ② 해설 초

- 1 -교과교육론기출 내용 정리★Ⅰ.도덕발달심리학도덕교육론1.프로이트2023년 기출⦁도덕성의 기초 : 초자아(superego) → 초자아가 발달할수록 도덕적 위반 행위를 할 때 심한죄책감을 느끼게 되며, 죄책감은 어린 시절 부모가 반복적으로 제시한 금지의 소리가 내면화되어 형성.⦁초자아의 역할 : 초자아는 도덕적 계율로, 옳고 그름을 결정하는 인성의 도덕적 부분이다.따라서 도덕성 발달과 관련하여 초자아의 발달이 절대적이며, 의식적이