[서양근대사] 프랑스혁명에 관한 정통주의 해석

혁명이 프랑스 사회에 뿌리를 내리지 못하고 혁명과 반혁명이 반복되면서 진행된 모든 시기를 가리키는 것이 보다 일반적이다. 마르크스가 분석하고 있는 1848년의 2월 혁명과 6월 혁명, 루이 보나파르트의 집권, 그리고 파리 코뮌 사건은 이러한 의미에서 프랑스 혁명의 흐름 속에서 검토되어야 할 것으로 본다. 여기서는 이 세 가지 사건에 관한 마르크스 자신의 설명과 해석이 어떠한 것인지를 체계적으로 정리하는데 중점을 두겠다.1) 1848년의 2월 혁

프랑스 3국의 점령지구였다. 한편 베를린도 4개국 공동관리하에 놓여 있었으나 서방 3국과 소련 간의 점령 정책의 대립으로 관리이사회가 마비되어 동서양 베를린으로 이분되었다. 1947년 6월 마셜플랜에 의해 서독이 미국의 경제 원조를 받아 1948년 6월 그 원조를 뒷받침으로 하여 통화개혁이 실시되었는데, 그 개혁은 서독 경제부흥의 계기가 되었다. 그 과정에서 서독의 신통화가 동독 내의 베를린에 흘러들어가 동독의 경제를 크게 혼란시키는 결과

하더라도 구제도를 타파하고 인민의 주권을 회복해 가는 근대사회로의 이행과 촉진을 이룩한 것은 역사적 사실이다. 프랑스 혁명이라는 세계사적 사건에 한 인물의 부각이 이루어지는 이유는 바로 여기에 있을 것이다.참고 자료마르끄 블롸조, 정성진 역, 『로베스삐에르』, 탐구당, 1988다니엘 리비에르, 최갑수 역, 『프랑스의 역사』, 까치, 1998민석홍 엮음, 『프랑스 혁명사론』, 까치, 1988김민제, 『프랑스혁명의 이상과 현실』, 역민사, 1998

프랑스를 혁명으로 이끌어낸 것으로 해석하지 않고 있다. 즉, 수정주의자들에 따르면, 계몽사상은 혁명적인 사상이 아니고 단지 개혁적인 사고에 불과하였으며, 대중들의 혁명을 이끌어냈다고 보기보다는 엘리트들을 대중들로부터 분리시킨 것으로 해석하고 있다. Kennedy, E.(1989). 『A cultural history of The French Revolution, N.Y.L Vail-Ballou Press』pp.55-56.3. 연구의 목적계몽주의에서 프랑스 혁명에 이르는 시기는 유럽근대사의 가장 핵심적인 시대이며, 그것의 전

서양에 부여한 두 번째 역할은 중국의 새로운 질서 형성에 가장 중요한 영향을 미쳤다는 것이다. 즉 모델로서의 작용이다. 레벤슨 자신의 표현을 빌리면, 서양의 구성원이 되기 위해서 서양에 대항하여 이루어진 혁명이 된다. 여기서 중국 혁명에 관한 다른 해석을 허용할 여지는 별로 없다. 예를 들면 중국혁명이 서양과 접촉하기 훨씬 이전부터 존재하고 있던 중국의 토착적인 여러 문제에 대한 반응이 있었다. 이들 문제들은 서양이 원인이 되어 발