[동양중세사] 호한체제에 대하여

호한체제호한체제는 5호 16국 시대의 이민족들이 한족문화와 사회에 융합하면서 화북지역을 통치하고자 한 정책이다. 예를 들어 북위 효문제의 적극적인 한화정책이 대표적이다. 북위 정권은 화북의 한인세족을 화북통일의 후원자로 이용하고자 한 것이다. 그러나 화이사상과 같은 강한 중화의식을 가지고 있는 한인들은 초기에 북위의 정권에 참여하지 않았으며, 선비족을 멸시하는 분위기도 존재했다. 그러나 이런 갈등이 전면적으로 충돌한 ‘국사

호한체제호한체제는 5호 16국 시대의 이민족들이 한족문화와 사회에 융합하면서 화북지역을 통치하고자 한 정책이다. 예를 들어 북위 효문제의 적극적인 한화정책이 대표적이다. 북위 정권은 화북의 한인세족을 화북통일의 후원자로 이용하고자 한 것이다. 그러나 화이사상과 같은 강한 중화의식을 가지고 있는 한인들은 초기에 북위의 정권에 참여하지 않았으며, 선비족을 멸시하는 분위기도 존재했다. 그러나 이런 갈등이 전면적으로 충돌한 ‘국사

동양사 연구에 있어서 최고의 수준에 도달해 있었다. 그 배경으로는 막부 시대 국학 연구의 풍토, 그리고 청일 전쟁의 배상금을 중국 연구에 투자한 것을 들 수 있는데 국학 연구라는 것은 사무라이 계층의 일부가 洋學, 和學(일본 연구), 漢學 등을 연구했는데 중국에 대한 이해의 정도가 낮아 중국에 대한 연구가 필요했으며 이들이 중국을 체계적으로, 지식적 이해의 대상으로 연구한 것을 말한다. 人 학자 內滕湖南이 지배 체제의 변화, 황제 독재 체

체제가 파탄기에 이르자, 당왕조는 새로운 지배기구를 시설해 나갔다. 그것은 일반적으로 사직(使職)이라고 불린다. 사직에는 일시적인 것도 있고 항상적인 것도 있으며, 수도 매우 많았다. 게다가 종래의 관직을 폐지하지 않았기 때문에 이러한 사직의 발전은 당전기 관료체제에 보이던 복잡성과 직무상의 중복 경향을 더욱 강화시켰다. 이는 전기체제를 주도로 하던 귀족층의 의향이 작용하였는 지 모른다. 이에 따라 사직의 발전은 더 많은 관료를

대하여 못내 아쉬움이 쌓였는데 이제 그 점을 적으며 글을 마치고자 한다.손자는 그의 병법서인 손자병법에서 적을 알고 나를 알면 백번 싸워도 위태롭지 않다고 하였다. 이 말은 그의 36개의 계책을 하나로 통하게 함과 동시에 모든 병법 모든 관계의 기본적 요체로 통용되는 말인데, 상대가 무엇을 원하며 무엇을 노리는지를 알고 난 후에야 적어도 위태롭지 않을 수 있다는 말인 것이다. 처음 글을 준비하며 나는 고구려 연구재단을 필두로 중국의 동