[동양중세사] 대당의 수도 장안(도성구조를 중심으로)

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장안에서 거사 10인과 모연사업을 의논하였다. 처음에는 환여와 오대산 자하곡 묘덕암에서 시작하였는 바， 진가• 덕청 및 여러 거사의 원조가 있었다. 이어 도개가 입적하자， 환여가 조조사업을 대신하였으며 오래지 않아 환여 또한 입적하였다. 그 후 다시 여러 사람이 교체하여 그 사업올 계속하다가 드디어 가화 능엄사로 남천하여 만역 말년에 이르러 각장을 끝냈다.전장의 편차는 모두 북장에 따랐으며， 끝에 북장에 없고 남장에 수록된 것 4

수도 상경용천부 중심, 현물화폐를 중심 사용(일본화폐가 유적지 발견) - 무역: 발해관(산동반도의 등주에 설치)- 수출품: 해동청, 불상, 유리잔, 자기(발해삼채(초록, 노랑, 갈색))→거란의 요삼체 영향- 5개 교통로: 일본도, 신라도, 당의 조공도(압록조공도), 거란도, 영주도 영주도: 북방 유목민들과의 교통로. 도시이름(영주)에서 유래.BUT 숙신도(X)* 발해의 예술- 당의 영향: 상경(당의 장안성 외성 모방, 주작대로)- 상경용천부(동경성): 사원지의 금

수도방법으로 수행을 강조하였다. 조계종이 교리상 발전을 보자 최씨정권은 왕족 문신들과 연결, 현실참 여적인 천태종 세력을 억압하기 위하여 정책적으로 조계종을 후원하여 조계종을 무신정권의 사상적 근거 로 삼았다. 그러나 몽골 간섭기에 미신적인 면이 강한 라마 불교가 들어오면서 폐해가 많아져 불교행사, 사탑의 건립 등으로 재정의 낭비가 컸다. 또한 승려들의 토지겸병과 고리대금업상업행위군역도피의 소굴 등으로 그 부패가 심하여

수도를 몽골 고원의 캐라코럼에서 화북(華北)에 가까운 상도(上都)와 화북 안에 있는 대도(大都:北京)로 옮겨 화북의 건조농경지대를 중심으로 한 중국식 집권적(集權的) 관료국가의 확립을 꾀하였다. 그가 시도한 정치적 사업이 거의 완성단계에 이른 1271년 《역경(易經)》의 ‘大哉乾元’을 따서 국호를 대원(大元)이라 하고 중국 역대왕조의 계보를 잇는 정통왕조임을 내외에 선언하였다. 이어 74년에서 79년에 걸쳐 화이허강淮河 이남 지역에 있던