[기독교] 역사적 고난과 악의 문제

오리건의 크리스챤 대학에서 가르치면서 교회성장연구소를 운영했고, 1965년부터는 캘리포니아 파사드나의 풀러신학교에서 선교학자로서 자리를 굳혔다.이 사례는 2. 교육적인 부분 – (2) 기독교학교 사역의 사례에도 포함된다‘기감 강남동지방회가 세운 ‘나시카와 비전 칼리지’ 피지 명문 미션스쿨로 우뚝 2006-10-15’, 쿠키뉴스, http://www.kukinews.com ‘인도 선교 연구’, 박기홍, 한국선교정보원 네이버 카페 http://cafe.naver.com/kiimorg.cafe50

문제를 청원하였다. 1977년부터는 여목사안수를 동시에 청원하였고 매 총회때마다 거부당하였으나 드디어 1995년 소기의 목적을 이루어 박진숙이 처음으로 그 이듬해 목사안수를 받게된다. 한국교회 역사상 최초의 여목사는 1951년 재건교회에서 안수를 받은 최덕지이다. 이어 1955년에는 전밀라와 명화용이 감리교회에서 목사안수를 받게 되고 1977년 한국 기독교장로회에서는 양정신이 목사안수를 받았다. 여성들이 제도적으로 교회에서 성직에 참여할

기독교 역사적으로 매우 중요한 사건들 중 하나이다. 그런데 그 중요한 사건 직후 이루어진 베드로의 설교에서 그가 전한 것은 바로 예수 그리스도의 복음이다. 스데반 집사는 당시 예루살렘 교회에 기둥과 같은 존재였다. 그는 성령과 지혜가 충만하여 하나님의 일과 교회의 행정의 모든 면에서 능숙하고 전문적인 집사였다. 그런데 사도행전 6장에서 어떤 유대인들이 스데반을 공격하여, 이에 대해 스데반이 자신을 공격하는 유대인들에게 설교를 한

기독교 세계관4. 적용4-1. 악과 관련해서 우리가 해야 할 여덟 가지4-2. 악과 관련해서 우리가 하지 말아야 할 네 가지 Ⅲ. 결론참고 문헌 Ⅰ. 서론선과 악의 문제는 인류의 역사가 시작된 이래로 시대와 장소를 불문하고 그 본질이 무엇인지 만약 사람이 선과 악을 선택할 수 있다면 무엇을 선택해야 하는지 등에 대한 물음이 항상 제기되어 왔다. 이와 관련해서 많은 철학, 종교에서 나름대로의 정의를 내렸지만 이는 사람의 생각에서 나온 것일 뿐 진

역사적 신화이다. 그는 신화적 관념이나 상징을 제외한 역사적 인간으로서의 예수를 발견해야 함을 강조했다. 예를 들면 갈릴리 생활, 세례 받으시는 사건, 나사렛에서의 배척, 성전 숙청, 고난 받으심과 십자가를 지심 등이 진짜 예수의 실제적 역사적 이야기라고 주장했다. 결국 슈트라우스를 통해서 역사적 비평적 방법의 문제는 개신교 신학의 주요 과제로 결정적으로 변경할 수 없도록 등장하게 되었다. 이것은 바우르에 의해서 해석된 것을 다시