[문학개론] 한국문학과 민족문학

문학사적 의의김기림은 다양한 기법을 구사하여 시적 형상의 감각적 표현에 주력한 인물이다. 그는 주지주의 시의 도입과 창작, 과학적 방법에 의거한 시학의 정립, 자연발생적인 시를 거부하고 의식적 방법에 의한 제작의 강조, 음악이나 감정보다는 이미지와 지성의 강조 등으로 통해 우리 문단에 많은 활약을 하였다. 비록 우리나라 최초의 모더니스트는 아니었지만, 그는 한국에 모더니즘 시 이론을 구축하고 모더니즘 문학을 이끌어나가 후(後)에

한국 사회의 산업화 과정에서 공업 우선 정책으로 인해 농업에 대한 관심의 소홀해지면서 농촌의 낙후성이 더욱 심화된다. 이로 인해 희생된 것은 당연히 농업부문과 농촌과 농민이다. 농업 정책의 불합리에 따른 농촌 경제의 파탄, 상업적인 소비문화의 확대와 농촌 문화의 충돌, 낙후된 취락 구조 등 이러한 농민들의 문제가 1970년대 사회적 관심사로 제기되면서 문학의 경우에도 농촌소설 또는 농민문학에 대한 논의가 활발하게 이루어지고 있다. 농

문학개론>>(공저, 보성문화사), 윤동주 평전 (문학세계사) 간행하고, 김종해, 정진규, 이근배, 강우식, 허영자, 김후란 등과 함께 시극 운동 현대시를 위한 실험 무대 참여, 극단 민예에서 (강영걸 연출)을 공연하였다. 1983년 시론집 (민족문화사) 간행. 시집 (문학세계사) 간행하였다. 1984년 한국시인협회 사무국장이되고, 녹원문학상 수상(수상작, 장시 ),

문학개론 강의에 기초한 연구이며 연구자는 3학년 이병윤과 1학년 황선경이다. 두 연구자는 각각 법학과 정치경제를 전공하는 학생으로서 문학에 대한 소양은 부족하다고 느끼나 본 연구의 대상인 김영랑의 ‘끝없는 강물이 흐르네’를 연구하며 많은 문학적 경험을 할 수 있었다.1. 문제제기1890년대는 서양 열강과의 통상, 근대화가 진행되며 호시탐탐 한반도를 노리던 일본의 야욕으로부터 민족 스스로가 개화, 즉 근대화로서의 발걸음을 내딛으려

민족 전체의 일체감을 강조하여 김기림 작품의 인본주의로 전환을 보여준다. 『새노래』의 작품들은 소모적이고 단지 일회성의 가치로만 흘렀던 30년대 모더니즘 도입초기의 부작용과, 역사적 진실에 대한 몰지각을 극복했다는 긍정적인 평가와 새나라 건설의 구호라는 부정적인 평가를 받기도 하나 문학사적으로 크게 주목되는 작품은 아니다.4. 김기림의 시론1) 일상성의 소재와 생활시 일상적 생활과 동떨어진 영탄을 일삼는 노래는 감상주의 밖