[철학] 루소의 자연주의 사상
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- 2004.07.07 / 2019.12.24
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루소의 자연주의 사상
19세기 후반에는 절대왕정의 내부모순이 격화하고, 새로운 시민사회의 탄생을 긍정하는 혁명적 정세가 성숙되어 교육에 대한 참신한 혁명적 사상이 탄생했다. 그것은 바로 루소의 [에밀]의 출판으로서 근대교육에 새로운 전환점을 마련하였다.
그러나 그의 교육사상을 자세히 살펴보면 [에밀]에 나타나 있는 극단적인 자유주의적 개인주의의 입장과 [정치경제론]이나 [사회계약론] 등에 나타나는 국민주의의 입장에서는 상당히 커다란 차이가 있다. 그것은 외관상 완전히 상반되고 모순된 것 같기도 하다. 전자는 명백히 당시의 절대주의 체제를 전제하여 인간소외에 대한 항의로서의 의미가 있는데, 모든 사회적 관계로부터 분리된 자연적 환경에서 자유롭게 인간적 능력을 발전시키는 것이 중시되고 있다. 자유야말로 모든 교육의 최고원리가 되어 있다. 그러나 후자에서는 인간은 태어난 순간부터 공동사회의 일원으로서 조국애를 가지고 살아감으로써 유덕한 인간존재가 될 수 있다고 말하고 있다. 개인의 자유가 조국에 대한 사랑과 헌신이 강하게 요구되고 있다. 그러므로 한편으로는 자연을 찬미하고 자유를 구가하면서도 다른 한편으로는 조국에 대한 헌신과 규율의 중시가 주장되고 있다. 자유와 규율, 개인과 사회, 해방과 복종 등의 대립되는 사상이 나타나 얼핏 모순과 혼란에 빠져 있는 거시 아닌가 하고 생각될 정도이다.
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