[현대시] 기교와 다다이즘을 통해 살펴 본 이상의 시

시의 경우 그가 보여주는 것은 현대인의 황량한 내면풍경이며, ｢오감도 시 제1호｣처럼 반리얼리즘 기법을 통한 불안과 공포라는 주제로 요약된다. 또한 그의 소설은 전통적인 소설 양식의 해체를 통해 현대인의 삶의 조건을 보여주는데, ｢날개｣의 경우 그것은 의식의 흐름 기법을 통해 어떤 일상적 현실과도 관계를 맺을 수 없는, 파편화되고 물화된 현대인의 소외로 나타나고 있다.현대문학에서 이상의 작품은 그의 특이했던 삶과 더불어 가장 빈

현대시론 1조 발표문-1. 약력 및 소개임화(林和), 본명은 임인식(林仁植). 아호로는 청노(靑爐), 필명으로는 성아(星兒)․임화(林和)․쌍수대인(雙樹臺人)을 사용했고, 특히 일제강점기하에서 진보적 문화운동을 주도해 나갔던 시인이자 평론가이다. 1908년 10월 13일 서울에서 출생하여 1921년 보성중학에 진학하였지만, 1925년 집안의 파산과 더불어 5년급에서 중학교를 중퇴하였다. 이 시기에 다다이즘과 더불어 미래파 표현파 등의 최신 유행의

시간적 변화를 지닌 시간적 조형이며 의복은 시간적 변화를 갖는 시공간 조형의 추구라고 할 수 있다. 현대 조형 예술은 큐비즘, 포비즘, 표현주의, 미래주의, 다다이즘, 초현실주의, 팝 아트, 옵 아트, 포스트 모더니즘으로 변천되어 왔고 이렇게 만발한 양식은 변혁의 풍부함을 입증하며 패션에도 많은 영향을 끼쳤다.복식은 단순히 신체보호나 신체장식의 기능만을 갖는 것이 아니라 정치적 경제적 사회적 현실을 반영하며, 역사적으로 살펴볼

시작하였다. 고한용의 ‘다다이즘’(개벽, 1924. 9)과 ‘서울에 왔던 다다이스트 이야기’(개벽, 1924. 10)가 처음이라고 할 수 있고, 김기진 또한 ‘반자본, 비애국적인-전후의 블란서 문학’(개벽, 1924, 9)에서 다다에 대한 소개와 입체, 미래파 등에 대한 주관적인 소개의 모습을 보여주고 있다. 진순애, 『한국현대시와 모더니티』, 태학사, 1999 또한 그는 회고에서 ‘24년의 한국문단에는 이미 절망, 비분, 반항, 홍소, 저주, 자조의 감정을 노출시키는 다다

이상이 탈출방법으로 선택한 것은 동경행이었다. 이상이 바라본 동경(東京)은 한마디로 자신이 가지고 있던 사상이 완결점이라 믿고 있었다. 작품들을 통해 이상이 동경에 대한 생각이 어떻게 변화해갔는지 알아보겠다.연이는 내 뒤를 서너 발자국 따라 왔던가 싶다. 그러나 나는 예년 10월 24일 경에는 사체가 며칠만이면 상하기 시작하는지 그것이 더 급했다.“상(箱)! 어디가세요?”나는 얼떨결에 되는 대로, “동경(東京).”물론 이것은 허담이었