[현대문학] 김춘수의 ‘꽃’ 이미지로 살펴보는 존재탐구

문학을 거부하면 도구로서의 언어도 거부하게 된다. 그래서 “구언로서의 존재에 만족하지 않고 문학의 형태를 요구”하게 된다. 이것이 ‘시문학파’의 언어관이다. 구어는 도구로서의 언어를 의미하며 문학의 형태는 존재로서의 언어를 의미한다 장폴사르트르, ‘문학이란무엇인가’깁봉구역(문예출판사.1985). pp. 10~17이러한 언어에 대한 자각을 기반으로 한국시의 현대시적 특성이 형성된 것이다.3) 외래성과 전통성의 조화 추구김윤식은 시조

현대인의 복합적인 정서를 그리고 있다는 점에서 ‘후반기’동인들이 보여주는 문명 비판의 도시 미학과 맥을 같이 한다고 볼 수 있다. 2) 존재의 탐구① 김춘수　김춘수는 50년대 시인 가운데 매우 개성적인 위치를 차지한다. 그것은 그의 초기시가 보여주는 특성과 관련된다. 그의 시 세계는 크게 네 시기로 나눠지는데, 첫째 시기는 1950년대 중반까지로 이 시기에는 ,등에서 볼 수 있는 것처럼 언어를 통한 사물의 존재 인식이

현대시조①현대시조의 정의② 현대 시조의 전개와 대표 작가ㆍ작품㉠ 최남선 ㉡ 이광수 ㉢ 이은상 ㉣ 이병기 ③ 시조부흥운동(時調復興運動) ㉠ 시조부흥운동의 전개㉡ 시조부흥의 논쟁㉢ 시조부흥운동의 의의와 한계3) 김소월과 한용운에 대하여 ① 김소월② 한용운3. 모더니즘 계열 문학1) 모더니즘, 다다이즘, 이미지즘① 모더니즘 ② 다다이즘 ③ 이미지즘2) 한국문학에서의 모더니즘 수용과 전개①모더니즘의 기점② 모더니즘의 시인

문학 사조의 도입과 창작에 있어서 한국 현대 문학 형성에 실질적인 모체가 되었다.이밖에 『공도』는 정의와 공도에 기초를 둔 교육․종교․사회개선 등 3대 강령을 바탕으로 한 잡지이다. 또한 1916년 황석우에 의해 『근대사조』가 간행되었고, 1917년 최영년에 의해 『조선문예』, 홍병선에 의해 『청년』등의 교양지가 간행되었다. 특히 1918년 한용운에 의해 불교 정신에 바탕을 둔 『유심』이 문예 사상지로 간행되었는데, 이 잡지에서 현상 문예를

존재의 불합리성(불가피한 죽음, 불안, 우울 등)을 엄연한 사실로 인정한다. 넷째, 자신의 삶에 대한 선택의 자유와 결단을 촉구한다. 다섯째, 각자가 자유로운 두 존재 사이에 공감적 참여 또는 만남이 이루어질 때, 진정한 의미의 사회가 형성될 수 있다는 믿음이 있다.이러한 사상을 공통적으로 가지고 있는 실존주의 철학자로는 L. 셰스토프, N. A. 베르자예프, 부버를 들 수 있고 문학자로는 사르트르 이외에 카뮈, 카프카 등을 들 수 있거니와 실존주