[고전작가론] 허균

론한국 고전소설은 15세기 무렵 본격적으로 성장하기 시작했다. 조선 초부터 후기까지 비판적 지식인이었던 사대부 문인들이 작자로 등장하는데, 그들은 당시 사회의 부조리를 비판하고 이를 작품으로 드러내었다. 그러나 고전소설 작품 중 작가가 구체적으로 밝혀진 작품들은 빙산의 일각에 불과할 뿐이다. 현재까지 실증적인 자료가 확보된 작자가 겨우 스물다섯 명이라는 사실이 이를 반증한다. 게다가 사대부 출신의 작가들에게만 국한되어 있다.

허균의 남궁선생전을 들 수가 있다.허균은 자신부터가 도교에 심취해 있었던 인물이다. 그는 실존했던 것으로 알져지는 남궁두를 만나보고 그의 모습에 대한 묘사를 남기기도 하였고 그의 이야기를 전의 형태로써 소설로써 형상화 하게 되는데 그것이 남궁선생전이다. 유교적 윤리의 테두리에서 쫒겨난 인물인 남궁두가 권진인을 맘ㄴ나서 신선이 되기 위해 수련하는 과정과 방법을 나타내면서 단학의 방법을 설명하고 있다는데에서 남궁선생전의 특

, 한국모더니즘 소설연구, 국학자료원, 2015. 89.박태상,심치열, 고전소설강독, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016, p.142.박태상, 박태원의 삶과 문학, 한국문화사, 2017. 62박재민, 허균 작 의 복원에 대한 시론, 한민족어문학 65, 2013, 267-308.서인석, 영웅소설 연구사의 담론들: 논쟁과 편견, 한국고전연구 14, 2006, 41-70.이문규, 허균, 박태원, 정비석 홍길동전의 비교 연구, 국어교육 128집, 2009. 631-659.한국학중앙연구원, 한국구비문학대계, 2012.

고전이 타협과 절충을 통해 연속성과 계승으로 방향성을 정했다면, 반면에 구보는 연속성과 계승 대신에 단절과 파국을 통한 폭발(중종반정)을 통해 새로운 자유롭고 창조적인 세계라는 다의미적인 역동성을 찾았다는 점이 큰 성과라고 할 수 있다.참고자료-김진석, 『한국모더니즘 소설연구』, 국학자료원, 2015.-박태상, 『박태원의 삶과 문학』, 한국문화사, 2017.-박태원, 『홍길동전』, 권형민 외, 『한국근대장편소설대계』, 태학사, 1998

, 한국모더니즘 소설연구, 국학자료원, 2015. 89.박태상,심치열, 고전소설강독, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016, p.142.박태상, 박태원의 삶과 문학, 한국문화사, 2017. 62박재민, 허균 작 의 복원에 대한 시론, 한민족어문학 65, 2013, 267-308.서인석, 영웅소설 연구사의 담론들: 논쟁과 편견, 한국고전연구 14, 2006, 41-70.이문규, 허균, 박태원, 정비석 홍길동전의 비교 연구, 국어교육 128집, 2009. 631-659.한국학중앙연구원, 한국구비문학대계, 2012.