신윤복의 작품세계

세계대백과사전 14권, (서울: 한국브리태니커회사, 2000),최덕성, “종교개혁전야”(서울: 본문과현장사이),기독교대백과사전 10권, 색인 안셀무스(서울: 기독교문사, 1983),박해경, “기독교교리사” (서울: 도서출판 이래서원, 2000년),루이스 뻘콥, 신윤복 옮김, 기독교 교리사(서울: 성광문화사, 2004),존 우드부리지, 박용규옮김, 인물로 본 기독교회사(서울: 도서출판 횃불, 2000),부록 : 그의 작품에 대하여: 이 작품은 107

작품으로는 서당도, 씨름도2 . 대표 화원신윤복 (1758 ~) 도화서(圖畫暑)의 화원으로 상류사회의 풍속도나 기녀, 유락도를 잘 그림그러나 속화를 즐겨 그려 도화서에서 쫓겨남 대표적인 작품은 단오도, 야행2 . 대표 화원김득신 (1754 ~ 1822) 각 분야에 걸쳐 김홍도의 영향을 크게 받았으며, 풍속화의 경우 더욱 두드러짐 풍속화에 산수를 배경으로 삽입시켜 서정 적인분위기를 자아내는 것이 특징 대표적인 작품은 파적사인풍속도 VS 서민풍속

작품들이다.기법도 서양에서 들어온 새로운 사조를 받아들여 과감히 시도하였는데, 용주사의 삼세여래후불탱화에서 볼 수 있듯이 색채의 농담과 명암으로써 깊고 얕음과 원근감을 나타낸, 이른바 훈염기법이 그것이다. 작품에 소림명월도, 신선도병풍, 쌍치도, 무이귀도도, 낭구도, 군선도병, 선동취적도, 풍속화첩, 마상청앵도 등이 있다. 씨름단원의 화재는 정형산수나 인물화에서보다도 사경산수화와 풍속화의 세계에서 독창적인 필선과 구도, 색

작품 해석이 작품은 11연을 이루고 있고, 행과 행이 일정하지 않고 불규칙하다. 화자와 친구가 서로 대화하듯 자연스럽게 대화로 시작해서 대화로 끝이 난다. 묻고 답하는 형식으로, 눈에 들어오는 단어들이 독특했다. ‘리프팅’ 이나 ‘애슐리’ 같은 단어를 시에서 보게 되니 시인만의 독특한 시 세계가 돋보인다.시 속의 화자는 사람들이 붐비는 지하철을 탔다. 출퇴근 시간이 되면 발 딛을 틈도 없어지는 지하철에서 겨우 탈출 했고, 도착한 곳은

작품과 작업행위 자체가 주는 의미는 실로 큰 것이다. 더욱이 여성작가들 가운데는 남성과는 다른 세계관이나 예술관을 가지고 특유의 여성적 감수성을 표출했던 작가도 있었다. 허난설헌의 경우 산수화에서는 유례없이 여성 인물을 등장시키면서 여성으로서의 자신의 자아나 주체성을 반영시켰던 것이다. 그럼에도 불구하고 일반적으로 조선시대 여성미술작가들에 대한 평가는 기존 남성 미술인과 동일한 시각으로 다루어지면서 그 성과가 미미한