[역사] 판소리에 대해서

판소리의 종합적 연구｣, 『판소리의 정서와 미학』, 역사비평사, 1996; 권순긍, ｢의 풍자층위의 역사적 성격｣, 『반교어문연구』7, 1996 등에서 이러한 견해가 제시되었다.가 최근 설득력을 얻는 합(合)의 주장이다. 정충권, ｢ 再考｣, 『고전문학과 교육』7. (한국고전문학교육학회, 2004) 참고.그런데 이 ‘웃음의 이원성’이라는 일견 합리적인 답안의 이면에는 모호한 구석이 많다. 이를테면 웃음의 이원성이 한 작품 안에 공

판소리는 복합적인 성격을 지닌 장르로, 그 안에 문학적 측면, 음악적 측면, 연극적 측면 등 다양한 측면에서 연구가 이루어져 왔다. 이에 따라 판소리계 소설 교육에 있어서도 이와 같은 복합성은 충분히 고려되어야 한다. 여기에서는 판소리계 소설 교육 방안에 대해서 고등학교 국어교과서에 게재되어 있는 춘향전을 제재로 하여 그 교육적 가치와 의의를 생각해보고, 보다 효율적이고 바람직한 지도 방안에 대해 생각해보고자 한다. Ⅱ. 판소리계

판소리는 복합적인 성격을 지닌 장르로, 그 안에 문학적 측면, 음악적 측면, 연극적 측면 등 다양한 측면에서 연구가 이루어져 왔다. 이에 따라 판소리계 소설 교육에 있어서도 이와 같은 복합성은 충분히 고려되어야 한다. 여기에서는 판소리계 소설 교육 방안에 대해서 고등학교 국어교과서에 게재되어 있는 ‘춘향전’을 제재로 하여 그 교육적 가치와 의의를 생각해보고, 보다 효율적이고 바람직한 지도 방안에 대해 생각해보고자 한다. Ⅱ. 판소리

판소리1. 판소리의 뜻판소리라는 말은 판과 소리라는 낱말이 합쳐져서 만들어졌다. 그러면 먼저 판이라는 말에 대해서 알아보자. 판이라는 말에 대해서는 다음과 같은 몇 가지 견해가 있다. ☞ 첫째, 노름판, 씨름판, 굿판 등에서와 같은 의미. 노름판이나 씨름판, 굿판은 노름이나 씨름, 굿이 벌어지는 장소를 뜻한다. 그리고 판에는 많은 사람들이 모여 있기 마련이다. 혼자서 어떤 일을 벌이는 장소에는 판이라는 말을 붙이지 않는다.

판소리계 소설의 특징으로서의 ‘반복적 재음미’의 문제이다. 만약 독자들이 작품의 내용을 미리 알고 있는 상태에서 작품을 수용하는 것이라면 전개과정에 따른 분석은 그 의의를 잃는 것이 아닌가 하는 의문이 성립될 수 있다. 이제 이에 대하여 살펴보기로 한다.이 문제에 대한 우리의 기초적인 입장은, 작품에 대한 사전경험이 텍스트의 수용 방향을 규정하기에는 한계가 있다는 것이다. 독자가 직접 대면하는 것은 작품의 구체적인 텍스트인 만