[동양철학] 유교담론의 지형학

유교문화를 토양으로 한 사회에서 이룬 경제적 성과에 대한 설명을 가능케 하는 아시아적 가치에 대해 담론을 이어볼 것이다. 그러고 나서 경제에 대하여 어떠한 정의를 내릴 것인지, 그리고 이와 관련될 수 있는 유교의 경제관은 어떠한 것이 있으며 현대 사회에 적용될 수 있는 어떤 측면이 있는지 살펴보고자 한다. Ⅱ. 본론1. 유교자본주의에 대한 분석(1) ‘유교 자본주의’의 대두 제국주의 침탈, 식민지배, 세계대전, 냉전 그리고 내전 등을 겪은

철학의 기계론적인 입장에서 자연의 인과성 고찰)③ 리터의 목적론적 견해를 비판/ 칸트, 흄볼트, 리터가 구축해 놓은 자연의 통일체라는 이상주의적 개념을 수용하지 않음.④ 리터의 비교방법론 문제점 제기- 비교대상이 되는 단위 지역 자체가 복합체로 구성되었기 때문에 지역들을 서로 비교하는 것은 어렵다고 보고, 그는 지형 현상만을 대상으로 하여 지역간에 비겨하는 계통 지리적인 방법론을 제시⑤ 지형학 연구에 있어서 하나의 과학적이고

동양으로 가는 무역로를 찾고자 하는 필요성이 그것이다. 하지만 서양이 동양을 탐험하는 실제적인 사업이 시작된 것은 동양의 이방인들을 기독교 신앙으로 개종시키고자하는 목적 때문이었다.동양사상과 문화를 최초로 유럽으로 가지고 온 것은 16~17세기에 인도와 중국, 일본에 침투했던 카톨릭교회 개혁의 선봉이었던 제수이트회 선교사업을 통해서였다. 그들의 목적은 분명 이교도를 가톨릭 신앙으로 개종시키는 것이었지만, 중국문명과 유교철학

동양과 서양, 두 지평선의 융합 이광세 길 영어11 동아시아 여성의 기원 이화중국여성문학연구회 이화여대 출판부 중국어12 열하일기-웃음과 역설의 유쾌한 시공간 고미숙 그린비 불어13 니체가 뒤흔든 철학 100년 김상환 외 민음사 독어14 심리철학 김재권 철학과현실사 독어15 한국역사 한국역사연구회 역사비평사 영어16 고쳐 쓴 한국 현대사 강만길 창작과비평사 영어17 한국 1950 전쟁과 평화 박명림 나남출판 영어18 전쟁과 사회 김동춘 돌베개 영

지형학(二次 地形學; second topography)에서(일차 지형학은 정신을 전의식-의식 체계와 무의식 체계로 나누었다) 초자아는 검열의 역할을 하고 양심이나 규율 감각 같은 기능을 한다. 그런 만큼 정신 기관의 다른 부분, 즉 자아(EGO), 이드(ID)와 갈등한다. 초자아는 오이디푸스 콤플렉스(OEDIPUS COMPLEX)에 이어지는 부모의 금지 명령을 내면화(INTERNALIZATION)함으로써 출현한다.(다만, 멜라니 클라인 같은 이론가들은 실은 훨씬 이전에 만들어진다고 주장했다.)(Joseph