[기독교학]라인홀드 니이버(Reinhold Niebuhr)의 인간관

Reinhold Niebuhr, An Interpretation of Christion Ethics, Harper & Brothers, 1935.22.R.C. Davis, The Fundmenals of Top Management. Arno Press, 1951.23.R. Eells, Corporate and the Arts. McGraw, 1967.24.Thedore Levitt, “The Dangers of social Responsibilities” Harvard Business Review, vol. 36. No. 5(September-October 1958).25.T. Levit, The Dangers of Social Responsibilities Harvard Business Review, Vol, 36, No, 5(September-October 1958).26.S.D. Walton, American, Business and Itss Environment, Wadworth Publisher, 1966.27.CED(Committee for Economic Development), Social Redponslbilities

라인홀드 니버(Reinhold Niebuhr) 교수의 주장에서 비롯되었다. 니버 교수가 본 첫 번째 측면은 수직적인 차원의 기독교였고, 두 번째는 수평적인 차원의 기독교였다. 라인홀드 니이버. 『기독교윤리학』, 노진준 역, 은성출판사, 1991수직적 측면의 기독교는 절대신인 하나님과 기독교 신자간의 관계를 조명한 것으로 신앙적인 측면을 드러낸다면, 수평적인 측면은 인간들 사이의 사회 윤리적 측면을 강조한 것이다. 이런 주장은 성경 속에서 근거를 찾을 수

라인홀드 니이버(Reinhold Niebuhr)의 기독교 윤리의 원리인 사랑과 정의의 변증법적 이해와 그 맥을 같이 하기도 한다. 성장상담은 개인적 변화, 관계변화, 제도상의 변화를 성장 과정 안에 포함되어 있는 상호의존적인 차원들로 본다. 이 세 분야에 동시에 초점을 맞추는 상담과 치료접근법이야 말로 인간의 잠재력을 해방시킬 수 있는 가장 좋은 방법일 것이다. 하워드 클라인벨은 「전인건강」에서 웰빙(Well-being)이란 흔히 말하는 잘 먹고 잘사는 일이 아

라인홀드 니이버(Reinhold Niebuhr)의 기독교 윤리의 원리인 사랑과 정의의 변증법적 이해와 그 맥을 같이 하기도 한다. 성장상담은 개인적 변화, 관계변화, 제도상의 변화를 성장 과정 안에 포함되어 있는 상호의존적인 차원들로 본다. 이 세 분야에 동시에 초점을 맞추는 상담과 치료접근법이야 말로 인간의 잠재력을 해방시킬 수 있는 가장 좋은 방법일 것이다. 하워드 클라인벨은 「전인건강」에서 웰빙(Well-being)이란 흔히 말하는 잘 먹고 잘사는 일이 아

라인홀드 니이버(Reinhold Niebuhr)는 미국 공중 예배의 많은 약점을 반항(프로테스트)의 정신에 돌렸다. 찰스 세이든스피너(Charles Seidenspinner)는 현 시대의 예배를 보다 진지하게 연구하기를 호소한다. 오스카 하아디만(Oscar Hardiman) 역시 예배의 개혁을 부르짖는다. 파아머(A. W. Palmer)는 교역자가 교회의 예배를 보다 효과적으로 인도할 수 있는, 교역자 편에서의 보다 훌륭한 준비를 촉구한다. 예배의 혁신에 관한 저자들 가운데는 침례교인들이 있다 일반적