[서양철학사] 플라톤, 아리스토텔레스 사상비교

비교는 참다운 요소를 볼 때 플라톤의 이데아, 즉 형상의 이론을 전제로 하고있다. 이데아의 이론은 감각적 세계의 다양과 끊임없이 변화하는 현상은 영원하고 절대적인 현상의 모방이요 모사라는 것이다. 형상만이 참으로 있는 것이며, 형상에의 참여 속에서 감각적 세계는 그가 소유하는 부분적인 실재성을 갖게 된다는 것이다. 이런 이론의 근본적인 영향은 도덕적 개념의 보편적 정의를 추구한 역사상의 인물인 소크라테스의 탐구에 의해서 남겨졌

존재에 이르려면 요원한 일이다. 참고문헌김교빈 외(1998), 중국철학개론, 한국방송대학교출판수김도종(2001), 환경과 철학, 원광대 출판국이정호외 2명(2000), 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판부프랭크 틸리, 김기찬 역(1998), 서양 철학사, 현재 지성사한국 서양 고전 철학회(1995), 서양 고대 철학의 세계, 서광사한형조(1996), 주희에서 정약용으로 조선 유학의 철학적 패러다임 연구, 세계사J.H. 힉, 황필호 역(1981), 종교철학 개론, 종로서적

사상사 (14～16세기)(가) 르네상스(Renaissance) 운동․人本主義적 성격 : 인간성을 회복하고자 한 인간 自我의 해방 운동․현실 중시 : 인간 현실에 바탕을 둔 지식과 진리 추구 → 개성의 발견과 존중, 인간성 존중․합리적인 사고 방식과 경험 등을 존중하는 문화 활동 전개․개인의 자유와 합리성 강조 : 근대 서양 문명을 추진한 원동력, 자유주의와 민주주의 의 원천@르네상스가 추구한 것은 이었다. 인간을 봉건제도와 교회의 속박으

아리스토텔레스의 덕 윤리학에 대한 나의 생각 & 의문나는 고등학교 때 윤리와 사상 수업을 들었으므로 아리스토텔레스, 칸트, 공리주의에 대해서 어느 정도는 알고 있었다. 분명 어떤 점에서는 칸트처럼 절대주의적 관점이 필요하다. 예컨대 생명윤리문제에서는 특히나 그렇다. 그러나 실제 생활에서는 최대 다수의 최대 행복을 우선시하는 공리주의의 사상이 널리 받아들여지고 있다. 하지만 공리주의는 소수의견의 무시라는 문제점을 안고 있다. 내

글을 수정하였다. 무엇이 옳은 것인지는 아직도 명확하지 않다. 하지만 과제를 하며 느꼈던 무지의 고통과, 혼란, 고민들은 앞으로 내 사고와 행동에 있어 큰 역할을 할 것이라 믿는다. ★★참고자료★★・김춘태,이대희. 1996. 서양윤리학 입문. 이문사.・거송미디어 기획출판부. 2005. 아하! 철학, 그리고 사상가들. 거송미디어.・조계완. 2006.04.04. 대기업 사회공헌은 양극화 공헌?. 한겨례 21.(http://h21.hani.co.kr/section-021005000/2006/04/021005000200604040604027.html)