[선교성서학] 선교와 예언자들

선교신학과 주경신학으로 크게 구분한다. 성경신학은 주경신학에 속하며 구약신학과 신약신학으로 나뉜다. 주경신학에는 이외에도 성경본문 석의, 강해와 성경 해석학 그리고 신구약 서론 등이 포함된다. 조직신학은 성경을 완성된 작품으로 보고 여러 중요한 교리들에 대하여 성경의 가르침에 따라 조직적으로 재정리하는 학문이다. 성경신학이 구속역사를 밟아가는 선이라고 하면 조직신학은 원이라 하겠다. 자유주의자들이 말하는 조직신학은 성

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성서학연구소, 1996. p.287.하는 것은 아닌가 하는 우려의 목소리도 있다.8. 나오며이상의 논의를 통해 우리는 일반적 사상으로서의 페미니즘의 역사, 전개, 특징과 좀더 테마를 집약하여 여성신학의 형성, 주장, 윤리적 특징과 과제 등을 살펴보았다. 여성신학이 지난 역사 속에서 있어온 성차별과, 업압과 왜곡을 지적할 때, 무엇보다 가장 커다란 요인으로 제기된 것은 가부장제이다. 물론 가부장제에 의해 추동된 역사 전체를 부정하는 것은 아니지만

선교하는 우리들이 그대로 살고 있지 않다면 어떤 결과가 될 것인가. 이런 물음에 대해서 답하는 일은 자연히 문화화, 즉 신앙자들 사이에서 행해지는 공동체 속에서의 상호 관계적인 활동이라는 개념이, 신앙 공동체에 있어서의 교육 방법을 이해하기 위하여 교수 또는 가르친다는 개념보다도 더 적절한 것은 무엇 때문인가를 설명하게 된다. 그 이유는 문화화의 과정은 다른 사람들과 함께 사는 신앙의 생활에 관해서 생각 하도록 우리들을 이끌기 때