[유교][인간관][종교화][교화론][중국,일본유교]유교의 흐름, 유교의 인간관, 유교 종교화, 유교 교화론, 유교 위상, 중국 유교, 일본 유교

론 정신 소요를 통한 물아일체로 나아가기 위해서는 정신의 얼개에 대한 인식과 만물이 존재론적으로 평등하다는 인식이 요청된다. 이 작업을 위해 장자는 주로 인간 인식의 틀과 인간 종족의 인식틀이 가진 문제를 노출시킴으로써 그러한 인식을 유도해 낸다.자연 그 자체로 들어가는 동양 철학의 또 하나의 길은 명상이다. 이 방법은 확실히 인도적(印度的)이다. 현세적 세계관을 가진 중국인들에게 정신의 깊은 내적 체험의 세계가 존재한다는 사

중국사회를 반영한 자유주의적 사유로 주자학적 명분론을 비판하고 나온 근대적 사유의 맹아라는 성격을 지녔고 한학풍의 유학은 얼핏 복고주의 같지만 사실은 고식화된 주자학의 공소성을 비판하고 유학의 실천적 기풍을 되살리기 위하여 주자보다 더 큰 권위를 빌어 온 것으로 실증주의적 경전해석이라는 근대적 사유의 싹을 보이고 있다. 이들 사상이 중세사회 붕괴의 조짐을 반영하고 있다는 것은 후에 근대적 사유로 향한 성호학파와 북학파의

공자에 정치이상과 유학의 정치사상적 함의와 한계00Ⅰ. 서 론어느 사회를 막론하고 그 사회가 혼란하면 할수록 그 사회를 바로잡기 위한 사상 역시 생겨나기 마련이다. 따라서 당시 중국사회에서 춘추시대가 유사이래 가장 혼란했던 사회라고 한다면 이 시대를 바로잡기 위한 위대한 사상가가 출현하는 것은 필연적인 사실이다. 이 필연적인 역사적 사실 앞에 출현한 사람이 바로 공자이다.공자가 태어난 시기는 주나라의 사회질서가 이미 파괴되었

유교의 교화1. 경서 교화 경서는 우리의 마음을 열어주는 성스러운 길잡이로서 우리 내면적 삶의 일부로 자리하여 왔다. 이러한 뜻에서 경서의 의미와 유래에 대해 알아보도록 한다. 경은 낱줄, 법, 도, Kanon, 정경화를 말한다. 그리고 경이란 ‘전’이 있은 후에 생긴 말이기도 하며, 우리가 잘 알다시피 경이란 글자가 서명에 붙은 사실이 명백한 것은 효경이다. 물론 시경 서경 역경의 3경에 있어 경이라는 이름이 우리에게 가장 많이 읽혀져 익숙해 있

고전문학의 흐름 불교사상목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.불교사상의 성격1)불교의 정의2)諸(제) 개념들의 관계2.불교유입배경소개3.한국불교사상특징과 불교문학4.불교문학의 역사5.시대별 불교의 특징1)삼국시대(1)고구려(2)백제(3)신라2)고려3)조선4)현대6.중국 불교사상의 특징과 불교문학1)중국 불교의 기원과 발견2)중국 불교사상의 전개3)중국의 불교문학7.한국, 중국, 일본의 불교사상 비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의