[유교]유교의 특징, 유교의 경험성, 유교의 흐름, 유교의 사생관, 유교의 교화, 유교와 향교, 유교와 개신교 분석

특징 *양현고: 장학재단- 후에 이를 보충하기 위해 안향이 섬학전 제도를 설립 *관리직(판사→대사성, 제주, 사업)과 교수직(박사, 조교)을 나누어 교육 *국학향사(유교의 성인과 우리나라의 성인을 함께 제사지냄)의 시초(2)학당 ①성격: 서울의 중등교육기관(동서학당→5부학당) ②특징: 향교와 달리 문묘를 두지 않음(3)향교 ①성격: 지방의중등관학 ②특징 *문묘 있음 *서인도 입학을 허가 *성적이 우수하면 국자감 입학2)사학(1)십이공도 ①성격: 최

유교적 예의사상이 그대로 반영된 것이다. 정부 조직이나 행정 관서 및 행정 구역 제정에서도 유교의 영향을 받아 고이왕 때에는 중앙 관제를 육좌평(六佐平) 십육관계(十六官階)로 제정하였는데 이는 『주례(周禮)』의 육관제(六官制)에 해당하는 것이다. 제사나 묘제 등에서도 유교적인 의식을 사용하기 시작하여 전통적인 신관(神觀)사생관윤리의식이 점차 유교화하기 시작하였다.학술면에서 백제의 유교적인 영향은 『구당서』에 그 서적에는

분석철학) - 객관적으로 검증될 수 있는 것을 연구 대상으로 삼아야. , 경험과 논리에 의한 실증, 언어의 의미 분석과 명료화2. 현상학 : 하이데거, 샤르트르, 메를르 퐁티, 볼노브, 부버, 실증주의에 반발객관성, 가치 중립성 부정, 이원론적 세계관 부정, 가치지향1) 하이데거 - 사실성, 실존성, 전략성2) 메를르 퐁티 - 신체를 통한 지각의 주체, 전반성적 개념획득, 구체적 경험이 추상적 사고에 선행, 가르침은 교사와 아동의 ‘대화’(상호작용), 유

분석과 절충, 개성적 장점의 인정 등을 중요시했다.5. 정몽주(1337 ~ 1392)(1) 유학의 진흥- 주자의 가례에 따라 가묘를 세워 조상을 모셨으며 5부 학당과 향교를 세워 유학을 진흥시키고자 하였다. 그는 대학과 중용을 암송하고 깊이 연구하여 이치를 깨닫고 반성하여 몸소 실천했다.(2) 생활의 도 강조- 선비의 도는 모두 일상생활에 있으며, 누구나 같은 일상생활의 이치를 깨닫고 실천하는 것이 중요하다고 강조하였다.03. 유교의 교육론01. 공자와 맹자

분석과 절충, 개성적 장점의 인정 등을 중요시했다.5) 정몽주❶ 유학의 진흥 중시 : 주자의 가례에 따라 가묘를 세워 조상을 모셨으며 5부 학당과 향교를 세워 유학을 진흥시키고자 하였다.❷ 정몽주는 대학과 중용을 암송하고 깊이 연구하여 이치를 깨닫고 반성하여 몸소 실천했다.❸ 생활의 도 강조 : 선비의 도는 모두 일상생활에 있으며, 누구나 같은 일상생활의 이치를 깨닫고 실천하는 것이 중요하다고 강조했다.$3. 유교1. 유교사상1) 원시유교