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예수그리스도와 인자신학 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 의미Ⅲ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 배경1. 사두개파2. 바리새파3. 에세네파4. 유대신비주의Ⅳ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 부활Ⅴ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 부활증거1. 막달라 마리아(Mary Magdakene)에게 나타나셨음(요 20:10-18)1) 막달라 마리아는 부활하신 예수 그리스도를 보았다(aaw) - (요 20:14)2) 막달라 말리아는 예수님께서 친히 하신 말씀을 들었다(hea

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예수(그리스도, 예수그리스도)와 제자도Ⅷ. 예수(그리스도, 예수그리스도)와 인자1. 어원적 의미1) 히브리어 : םꕈאָ ןꔪ(Ben Adam)2) 아람어 : Targum2. 일반적인 사용1) 단순히 인간을 가리키는 경우2) 가브리엘 천사가 다니엘을 부를 때 사용3) 하나님께서 에스겔 선지자를 부를 때 사용4) 예수 그리스도께서 즐겨 사용하신 명칭Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론예수의 탄생을 기점으로 또 다른 종교의 흐름으로 진행된다. 제사 중심으로 진행 되었던 것이 그

예수 그리스도 성자이신 말씀은 태초에 계신 하나님이시며 그가 성육하여 아버지 품속에 계신 독생하신 하나님으로서 아버지의 계시자로 오셨다. 말씀은 만물의 창조자이심으로 성부를 전지자, 전능자, 우주의 주권자로 계시하는 성자이시다. 그는 십자가를 통하여 하나님을 계시하므로 하나님이 사랑이심을 알게 한다. (2) 성부 하나님 성부는 태초에 말씀과 함께 계시는 분이며, 말씀을 통해 자기를 계시하는 분이시다. (18절)(3) 성령 하나님 고린

예수에 관한 전승에 밀접한 관련을 갖고 있어 헬레니즘적 배경 연구는 신빙성이 없다고 하겠다. (3) 사도들의 가르침브라운에 따르면 요한 공동체는 지상 예수를 목격한 사도들이 사라지고 그리스도의 재림(παρουσια)이 지연되는 상황에서 파라클레토스를 지상 예수의 자리를 대신하는 ‘영(πνευμα)’ 곧 ‘그리스도의 영’으로 생각했다고 주장한다. R.E. Brown, The Paraclete in the Fourth Gospel, NTS13(1966-67), P.124-132그러나 슈나켄버그(R.Schnackenberg)는 이