베드로(시몬)의 생애, 베드로(시몬)의 사명, 베드로(시몬)의 부인, 베드로(시몬)의 신앙고백, 베드로(시몬)의 치유사역, 베드로(시몬)의 변화, 가롯 유다의 생애, 가롯 유다의 배반, 가롯 유다의 타락 분석

베드로로 쓰여졌다고 의심없이 받아들여였다.-베드로의 저자는 눈으로 예수님의 사건을 목격한 사람이다.-유대적인 요소 냄새가 난다.-베드로의 설교와 흡사하다(사도행전에서 베드로 설교)반대의견-이레니우스가 180년경 전에는 베드로란 말이 없었다.-헬라어가 어부인 베드로가 쓰기에는 너무 유창하다.-기간이 베드로 때가 아니다.-교리적으로 볼 때 바울의 교리가 제한되는 느낌이 있다.(6)기록장소바벨론에 있는 교회(5:13)가 문안을 보낸다

타락에도 불구하고, 그는 여전히 하나님의 자녀 가운데 하나입니다. 만일 여러분이 그가 고의로 속이는 자라고 의심할 수밖에 없다는 그를 위해 더 많이 우십시오. 울어야 할 이유가 일곱 배나 더 많으니까요. 만일 그가 전혀 진실하지 않고, 거짓 고백으로 교회를 속이고 있다는 느낌을 도저히 지을 수 없다고, 그를 위해 더많이 슬퍼하라고 말하지 않습니다. 왜냐하면 그의 운명이 그만큼 더 끔찍하고, 그러기에 여러분이 그를 가엾게 여길 마음은 그만

변화로 실존철학이 급속히 약화되고 E.후설의 현상학이 재조명되어 여러 과학과 교류하는 현상학운동이 아메리카 대륙에까지 확대되었다. 해석학도 H.G.가다머 등이 새로이 생명을 불어넣었다. 프랑스를 중심으로 한 구조주의는 정신분석민족학과 관련을 가지며 크게 영향을 끼치고 있다. 프랑크푸르트학파의 흐름을 탄 비판적 사회이론은 영미계의 언어 행위론을 받아들이며 J.하버마스가 독일에서 추진하고 있다.1. 고대 그리스 시대그리스 신화(Gr

신학을 항상 심화하고 확대하도록 ‘열린 마음’을 가져야 한다.참고문헌김용복 : 한국역사와 메시야 정치 기독교사상, 제22권김균진 : 죽음의 신학, 서울 : 대한기독교서회, 2002그리스도교대사전 편찬위원회 : 그리스도교 대사전, 서울 : 대한기독교서회, 1975엔도 슈사꾸, 김광림 역 : 예수의 생애, 서울 : 홍성사, 1973/1983안병무 : 갈릴래아의 예수, 서울 : 한국신학연구소, 1990P.네메셰기, 김태호 역 : 그리스도교란 무엇인가, 성바오로출판사, 1980

사명을 위해 준비시키고, 그들의 신앙을 강화시키기 위한, 결정적으로 중요한 요소로 이해되었다는 것이다. 바로 그런 뜻에서 우리는 기도가 가지는 목회적 성격을 지적할 수 있다.기도는 하는 것이다. 즉 행동이 말로서의 기도에 수반된다는 것이다. 그것이 기도인 한 어떤 형태로든지 행동의 옷을 입고 나타날 수 밖에 없다. 묵상의 기도마저도 가만히 있는 행위를 통해 기도의 탄생이 이루어진다. 사도행전에서 기도하는 사람들의 겉모습에 관